第226章 暴怒的释迦摩尼（2 / 2）

欧洲的教廷？教廷的地盘，几乎与非洲接壤，倒是有这个可能！

不过，教廷一向排外，欧洲内部的巫师尚且不容，一幅赶尽杀绝的姿态，他们会帮助自成一派的法老会？

不太可能吧？

除非法老会解散，全部投入教廷麾下！

嗯，八成是这样！

释迦摩尼丝毫没有想到，并不是法老会实力暴涨，会是大汉的神修从中作梗。

若按常人推断，大汉的势力的确不可能进入非洲，大汉的地盘与非洲相隔太远，大汉神修根本不可能从海面上前往非洲。

至于陆地，那就更不可能，大汉神修若要从大宛至非洲，不仅距离太远，中间还隔着佛教的信仰之地，除非他从欧洲绕行。

这可能吗？欧洲教廷的耶稣，可不是吃素的！

因此，释迦摩尼从心底深处，便否定了大汉修士。

……

邑卢没国失去了佛教修士的庇护，这弹丸小国，如何能够抵御大汉军队的攻击。

沮授派出一万人马进攻邑卢没国，大军朝发夕至，片刻之间，攻破邑卢没国都城。

自此，邑卢没国成为大汉扶南洲的邑卢郡！沮授一边派人摧毁佛教寺庙，一边抓捕斩杀虔诚的佛教信徒，一边建立地皇神庙，一边联合乌戈洲刺史突兀斛，请他出兵攻击邑卢之北，乌戈西南的骠人国。

骠人国处于缅甸的西北角，印度和缅甸之间，那处海角的东北处，乃是这处海角之地最大的势力！

骠人国西南海边处，有属国；谌离国，西边海角之处，有属国；夫甘都卢国。

夫甘都卢国的位置，大约处在后世的孟加拉国达卡，而谌离国的位置，正是吉大港！

《汉书.地理志》记载:自日南障塞,徐闻、合浦船行可五月,有都元国;又船行可四月,有邑卢没国;又船行可二十余日,有谌离国;步行十八日有夫甘都卢国。

自夫甘都卢国船行二月余,有黄支国,民俗略与珠涯相类。其州广大,户口多,多异物,自武帝以来皆献见。

黄支国在天竺境内，暂且不提！

若是大汉占领骠人国、谌离国，夫甘都卢国，，等于刚卡住了佛教东进扶南，或者北进大汉的咽喉，堵死佛教侵犯大汉之路。

数年之前，刘坤就曾想过攻占骠人国，却因为佛教的势力存在，不得不将攻击此国的赵云召回。

而现在，整个天竺的佛教势力，或被沮授等人干掉，或被调往非洲，此时，正是占领这处海角之地的良机。

突兀骨虽然勇猛善战，然而他的父亲——乌戈刺史突兀斛，并不懂统兵打仗，乌戈洲虽有两万多的精锐藤甲，却没有能够为帅之人。

若是以前，突兀斛会在军中随随便便的选一个勇士，令其率军进攻骠人国。

现在却不同！

自从跟随刘坤攻打扶南数国，以及南洋诸岛以后，突兀斛牢牢记住了一句话；兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也！

这领军打仗，讲究颇多，不是谁都能做的来！因此，他传信给南蛮洲的刘备，请他为帅，攻击骠人国！

不得不说，刘备这个文不能治国，武不能安邦的家伙、在拉拢人心，政治作秀等方面，确实有他的独到之处。

自从刘坤允许他的神像，进入南蛮洲之后，刘备便将大部分精力，投入到南蛮洲的百姓身上。

隔三差五的到百姓居住地走访，若是遇到年老之人在做农活，当即便会脱掉官衣上前帮忙。

若是遇到有人去世，刘备更会入内吊唁，那豆大的泪珠说掉就掉，其悲痛之状，若是被不知情的人看到，还以为他便是这家的孝子呢....