第十三章 黑水河鼍龙擒僧，车迟国大圣斗法（1 / 1）

一、降鼍龙

唐僧师徒四人离了火云洞，走了个把月，到了黑水河畔。

师徒几个商议如何过河时，猪戒解答了一个困扰读者很久的疑问：为什么唐僧一定要骑马走路，坐船过河，叫三个徒弟轮流背着，腾云驾雾去灵山，不早就到了么，既安全又省力。

孙悟空让猪戒背唐僧过黑水河，猪戒说，“不好驮。若是驮着腾云，三尺也不能离地。常言道：‘背凡人重若山丘’。若是驮着负水，转连我坠下水去了。”

看来凡人对神仙的交通工具来说，太重了。红孩儿这一回也有相关的说明，红孩儿修行了三百年，体重只有三斤半，这才能腾云驾雾。

结果，渡河的时候，唐僧被黑水河里的小鼍龙拖下水去了。这河里的鼍龙是泾河龙王的第九个儿子。泾河龙王是西海龙王的女婿，自己犯天条被魏征斩了，老婆又生病死了，这个小儿子被西海龙王送到黑水河养性，“待成名，别迁调用。”

西海龙王得知小鼍龙要吃唐僧，吓个半死，连忙派太子摩昂率海兵擒了鼍龙，救了唐僧西去。

黑水河只是个小插曲，前后没费什么力气，也没看出什么阴谋诡计。

二、佛道相争

离了黑水河，师徒四人数月无事，冬去春来，走到了车迟国。

这车迟国的国王，道士与和尚对他的评价截然不同。道士说国王好道爱贤，和尚说国王偏心无道。

然而二十年前，车迟国是信佛的国家，和尚的待遇很高。不过，一场突如其来的大旱，改变了众僧的命运。国王拜天，和尚拜佛，结果和尚念了半天经，不能济事，求不来雨。三位道教的国师一到，呼风唤雨，拔济了万民涂炭。

两相对比，国王十分恼怒，说和尚无用，拆了山门，毁了佛像，追了和尚们的度牒，却不让还俗，赐与道士们做活，就当小厮一般。

这些和尚逃也没处逃，各地都有通告，凡抓住一个和尚，有官职的加升三级，没官职的赏银五十两。

这些和尚命运悲惨，完全是因为他们求不来雨，空念经，白领皇饷。这些道士非常得志，完全因为他们的三个师父能呼风唤雨，让车迟国风调雨顺。

孙悟空一听道士们的三个师父能呼风唤雨，就猜测应该是三个妖怪，心思一转，又想到做“买卖”，捞“功果”了。

这三个国师就是虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙。他们是不是妖怪呢？是妖怪。没有拿到正式指标得授仙箓的得道之人都是妖怪，这是前面已经讨论过的。

不过这三个妖怪有一点特别之处，能求雨。西游记里对降雨的法度是说的最多的，各处说法大同小异。以东海龙王的说法举例：“我虽司雨，不敢擅专，须得玉帝旨意，在那地方，要几尺几寸，什么时辰起住，还要三官举笔，太乙移文，会令了雷公、电母、风伯、云童。”下雨程序是很复杂的，如果有错乱，后果是很严重的。泾河龙王就是例证，“违了玉帝敕旨，改了时辰，克了天条”，后果就是“在那剐龙台上，恐难免一刀”，他的结局就是被人曹官魏征梦中斩了。

那么，三个大仙求雨这件事，就不是表面看起来那么简单了。

虎力、鹿力、羊力三个大仙求雨用的是五雷法。五雷法说起来是个小法术，但非常重要。和三个国师比赛求雨时，孙悟空到了南天门，撞见邓天君，天君道：“那道士五雷法是个真的。他发了文，烧了文檄，惊动玉帝，玉帝掷下旨意，径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来，助雷电下雨。”后来打赌比砍头时，虎力大仙叫土地把孙悟空的头扯住，那土地真的就把悟空的头按住了，原因是“原来那些土地神祇因他有五雷法，也服他使唤”。

这样看来，虎力、鹿力、羊力三个大仙能求来雨，是因为他报上去的降雨申请，玉帝都批了，所以诸神奉旨行雨。这看起来有些奇怪，三个妖怪发的申请文件都是真的，盖的章也必然都是真的，而且玉帝有求必应，全部同意。

如前文讨论，神仙也是妖怪，只是得到了正式指标的妖怪。那么这三个妖怪的身份就比较好猜测了。他们没有正式身份，却可以签发正式的文件申请，就好像神仙界里的临时工、外聘人员。考虑到他们通过求雨彻底打垮了车迟国的佛教势力，有理由怀疑他们三个是天庭专程派来的。他们三个的任务就是夺取这个富庶的车迟国阵地，任务完成的好，就有可能在将来某个时候得到天庭给的指标，成为正式神仙。

这三个妖怪确实很好的完成了任务，只是运气不好，遇见了孙悟空。

三个妖怪本来与取经队伍没有冲突，他们三个也没有提出要吃唐僧肉。冲突主要是孙悟空挑起的。孙悟空先打死了他们的两个徒弟，又放走了替他们做工的五百个和尚。到了晚上，孙悟空又伙同猪戒、沙和尚去三清观毁了圣象，偷吃贡品，还骗他们喝尿！

奇耻大辱！不能忍受！再说又是和尚，必须灭了他们！