第27章 枯骨团华（2 / 2）

这本是很不合规矩的做法，峨眉也并不打算答应，但顾慈认为这是件好事，她说：“世人只要记住峨眉便够了，哪怕让他们记住峨眉的并非峨眉山的人。”

顾慈一向稳重，她说出如此逾矩的话，只因她知道，玉壶宫的武功太阴损，虽是名门，却不属正统，伍若兰学得再好，也难博善名，白白浪费了天赋，修习峨眉的武艺才能让她养心性，才能让她成为江湖上真正的女侠。

顾慈所有的考虑都是为了伍若兰，但话说到明面上，却变成都是为了峨眉派。她对着师父说：“弟子不才，但也是峨眉的首座，但若真要希望有人能借着峨眉的功夫登顶武林，以女人的身份登顶武林，那人不可能是弟子，只可能是那个孩子，她是个无可复加的天造之才。”

武林从来都是以男人为主导的，因此峨眉的声誉再高，始终难入一流，从这个角度来看，峨眉派和玉壶宫有着极为相似的尴尬地位。因此峨眉派一心想培育以一位古绝今的女人一统江湖，以巩固自己的势力，因此与玉壶宫联合也并不让人那么排斥。

任何人都会有欲望，哪怕是本应该清心寡欲的尼姑。只是可惜，一旦有了欲望就容易滋生祸端。

两月之后，顾慈带着师父的允许和玉壶宫的画，来到了伍若兰身边。她奉命将峨眉的小竹刀法传授给伍若兰。

这是令玉壶宫上上下下都为之震惊的一件事。虽然他们知道峨眉会传授武艺给伍若兰，但他们没有想到，峨眉要传授的竟然是小竹刀法，这意味着峨眉也将把小竹刀传授给她。而小竹刀是峨眉的象征，从来只授予掌门，或者掌门的继承人。

峨眉当然知道伍若兰不可能继位掌门，她只能继位玉壶宫，给予她这样的例外，只因为充满欲望的期待。

但是一个欲望的背后往往藏着另一个欲望，玉壶宫的欲望。

好在，在顾慈和伍若兰刚刚接触的时候，这些欲望的苗头都还没用触及到他们。以至于他们的相处依旧是温暖的，以至于他们对彼此始终是真诚的。

一日为师终生为父或者为母吧，这用来描述顾慈和伍若兰之间的关系是再确切不过的了。

相比伍若兰真正的父母，顾慈的感情可能还更柔软纯粹些。

她不仅仅依着师训教导伍若兰功夫，也教了她许多连亲生父母都未曾教会的东西。

她带她去踏青采花，读诗作画，甚至是看戏听书。

虽然这些东西在伍若兰的父亲眼里只是玩物丧志。但伍若兰还是喜欢这些，她直到遇到了顾慈才明白了，世界是这样的鲜活生动。

然而，玉壶宫的人只希望给伍若兰找一位良师，传授她最顶尖的武艺。他们并没有打算给她给一位益友，显然顾慈在他们眼中也绝不是益友，他们也不希望伍若兰对峨眉对顾慈有更多的依赖，毕竟她是玉壶宫的人。