孩儿糕（二）（2 / 2）

方才一阵紧过一阵的拍门声突然停止了，就在无智师太的脚尖将将落在距离大门一步远的地方。无智师太倒吸了一口冷气，却丝毫没有迟疑，双臂一伸猛地拉开大门。

十五的明月又大又圆，将无相庵门前的石阶照得如雪地般。月光下，一个小小的襁褓斜放在石阶上。

无智师太疾步上前，双手抱起那个襁褓。轻轻掀起碎蓝花布的一角，露出一张小小的圆脸，正酣然好眠。

“啊！是个小孩儿！”紧随在无智身后的尼姑们诧异极了，围在襁褓周围看个不停。原本打着小旋儿的清风突然暴涨，呼地从她们身边窜出，向前方的密林深处呼啸而去。

襁褓里的小脑袋只有拳头大小，看上去似乎出生不久，是个十足十的婴孩儿。婴孩儿脸上还未褪去红色，看上去丑丑的，头发稀稀拉拉，额头鼓鼓，双眉浅淡近无，眼睛紧闭着，小嘴抿得很紧，似乎在睡梦中还在与谁怄气。

无智师太怀抱着婴孩儿，举头向四周望去，只见远处的山林如隐没在夜色中的鬼魅，影影绰绰无法辨识，却令人心生寒意。夜风掠过，传来枯枝断裂坠落的声音，寒鸦呱呱如泣如诉。她凝神细听，却再也听不到一丝丝那陌生的呼吸声。从她的脚步距离大门一步远时，门外那若有若无的呼吸声就戛然而止，就好像突然消散了似的。从听不到呼吸声到打开大门，前后连一息都不到，而门外除了这个睡得昏天暗地的婴孩儿，居然连个影子都没有。到底是谁将这个出生不过数日的婴孩儿送到了无相庵的大门外？

浓烈的桂花香气再次出现，清风绕着无智师太转了几圈——看来荆粟一无所获。无智师太有些犹豫地看着怀着的孩子，心中隐有不详的感觉。佛祖涅槃日，这样一个特殊的日子里，谁会在三更半夜地送个孩子来？如果没有判断错误的话，门外的呼吸声来自人类，而为什么却能在瞬间消失得无影无踪，就连腿脚极快的荆粟都追不上？

被惊扰了好梦的尼姑们，不但没有抱怨，反而是兴致勃勃地围着小襁褓忙个不停。婴孩儿似乎很能睡，小尼姑们的喳喳声丝毫没有影响到他。只有当无智师太解开他的贴身小袄时，他才似乎受惊般地抽搐了一下，不过眼睛依然紧紧闭着。

最外面一层的襁褓是用最普通的碎蓝花布所缝，材料虽然一般，可里面却絮着厚厚的新棉，针脚密密实实，可见十分用心。打开厚实的襁褓，露出里面一层，是块三尺见方的丝绵小毯，以绵软细密见长价比锦缎的松江细棉布为面。解开扎束的带子，就见婴孩儿贴身穿着一件月白色的细棉小袄，攥着肉乎乎的双拳，光着两条软肥的小腿，□□夹着一块尿布。无论是丝绵小毯还是贴身小袄，手工皆十分精致，所有的针脚褶边都放在外边，丝毫不会触及婴孩儿幼嫩的肌肤。单从这点看，就可以推测出这孩子并非出自寻常人家。而最外面裹着的那层花布襁褓，似乎又暗示着送婴孩儿来的人要刻意掩饰婴孩儿的家世。

不灵仔细检查了一遭，却没有在襁褓中发现只字片纸。这个婴孩儿从哪里来？他的父母是谁？为何要在寒冷的冬夜送到无相庵的门口？他的身世是否有着不为人知的秘密？不灵猜测着，心里一阵发慌，担忧地看向无智师太，却发现她似无所察，只是细心地一处一处检查孩子的身体。

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注：

涅槃：释迦牟尼佛涅槃日为农历二月十五。公元前486年，释迦牟尼八十高龄，传教已四十五年。释迦牟尼背疾复发，自知将要谢世，便来到拘尸那伽的跋提河边，头朝北，面朝西，侧卧于两棵树之间的绳床上，进入“涅槃”，从此在人世示现灭度。