二百八十九、无心莲（三十五）（2 / 2）

“灭灭灭灭、灭度啦？”木鱼和尚险以为自己出现了幻听。

莲光菩萨灭度了！

怎么可能？

在灵山上，灭度可不是好话。

好话，应当是——

涅槃！

佛门弟子，自度度人，修得是佛道，求得是涅槃。

无苦无乐的大圆满涅槃境，方是他们的终极追求。

“灭度”二字，放在人界，是个可以冠在高僧大德上的词儿。然，在灵山上，意思却是“修证不成半途失败”。

当然，佛道难行，正法难求，修证不果的罗汉菩萨也不算少。可修到一半死了的却罕见得很！

原因可能多种多样，外在的，内在的。

只是，纵做梦也想不到，莲光菩萨的灭度，是她情劫未过。

情劫？

是的。

诸人皆以为那场万年前的情劫，伴随着莲光菩萨重归灵山而结束了。哪成想，那不过是造化来了个暂歇，待缓一缓之后，情劫在不知不觉间依然持续。

如来佛祖很是惋惜。

当日，他已然看出。多宝佛亦瞧出了端倪。

只是，这条路总归是要她自己走的，旁人，解不开她的因果。

度人易，度己难。

莲光菩萨没能拔除心底的最后一丝情意，纵刻意冰冷，心，却是诚实的。

她灭度后，全身骨血悉数化作虚无，只余一枚碧色莲子。

那莲子有指肚大小，浑圆无暇，宛若玉珠，只在顶端处引出几根极细的血色细丝出来，缠缠绕绕，逐渐淡去，化入莹莹碧色之下。那血丝，便是莲光菩萨心底摆不脱放不下的最后一丝情念罢？

这，便是无心莲。

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注：

**多宝佛：又译作大宝佛、宝胜佛、多宝如来，为《法华经》中之佛名，为证明《法华经》真实义而自地涌出的塔中佛。依《法华经》卷四《见宝塔品》所载，此佛为东方宝净世界的教主。往昔行菩萨道时，立誓在成佛灭度之后，凡十方世界有宣说《法华经》之处，必自地涌现于前，以证明此经的真义。故释尊说《法华经》时，有七宝塔从地中涌出，耸立于空中，塔内即有多宝如来坐师子座，其全身姿态如入禅定状，并分半座与释尊。

**二佛并坐：佛教术语。法华会座，涌出于灵山空中之多宝塔中二佛也。初宝塔涌出在空中，依大众之请释迦佛开其塔门，多宝佛全身舍利结跏趺座，结法界定印，其时多宝佛在宝塔中分半座使释迦佛坐，谓之二佛并座。