三百四十二、家长里短（十）（2 / 2）

不说旁人，单宋仪娉的主家——致仕的老知府府上，便预定了三桌一等素斋。开茶馆的周娘子与交好的娘子们来游山，也预定了两桌。至于其他零零散散的，也有十来桌了。

至于各色点心，从最简单的白玉糖糕，到繁琐复杂的冻心水晶花糕，空依皆不敢掉以轻心，亲自调馅，手把手地教会了空净空秀还不算，还要亲尝几口，方能放心。

因着空依细致认真，严格把关，获得了众人的交口称赞。自然，待得“上冬山，赏秋景”的风潮过去后，无相庵委实收了相当丰厚的香油钱。

哎哟喂，用空秀的话说——“打生下来，就没见过这么多银钱！”

这个眼皮子浅的！

入了深秋，成片成片的林子于一夜之间悉数变成了光杆儿，在西北荒原吹过来的风刀下瑟瑟发抖，委实可怜得很。

冬山地界不比其它，入了深秋便是一只脚迈进了冬季。虽则黄历上还写着“菊有黄花”，实则冬山上连片带点绿色的叶子就难寻，就连松柏这等常青植株，也是一树的焦黄。

空依无端觉得，今年这天候委实不大好，天冷得忒快了些，风刮得忒烈了些。

但空依这般以为，就连冬山上的妖精都察觉出了一丝不妥。有经验的老住户们赶紧告诉那些个来冬山没几年的新户们，要抓紧时间加固房顶屋墙，深挖洞，广积粮，不然，只怕今冬难捱。

无智师太搀扶着师姐，两人颤颤巍巍地爬上了北山高坡，伫立良久，看得坡下一干徒弟心惊肉跳，生怕两位老师太脚下发软跌了下去。

“师妹，这只怕是等不到冬至了。。。。。。”无思师太满面愁容，眺望着远方的西北荒原。那里，灰云遮顶，惨淡白日下，一望无际的荒原上诡异地平静，仿佛耳边呼啸着的风刀并非自这片荒原上刮来。

“师姐，石木鱼或许能支撑一二。。。。。。”无智师太咬牙道。

“不要勉强，不要侥幸。不怕一万，就怕万一啊！倘若支撑不了呢？这冬山上下，这周遭的三县五乡，还有州府、帝都。。。。。。。谁个晓得，荒原上的邪风能刮多远？风刀过去，片甲不留，一概生灵悉化齑粉，仿若死寂的空域。。。。。。这情形，想想就可怕啊！”无思师太不忍般闭上双眸。然，她又猛地睁开，断然道：“纵拼上贫尼的性命，千刀万剐，也务要阻住荒原邪灵。”

“师姐莫要担心！莫忘记了，还有金刚寺的师兄们。对了，还有方明！他修为最好，多少能出一份力。还有护山大法阵。只要冬山能扛得住，荒原邪灵就绝无可能越过冬山去祸乱人界。咱们人虽不多，可也不是没用的。师姐，该准备起来了！”无智师太这辈子就没怕过谁，既然没有后路，那就直视它罢！

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注：

**具足戒：梵语，意译近圆，有亲近涅盘之义。也称近圆戒，出家者只有受过此戒才能成为比丘、比丘尼。按照中国唐以后最盛行的《四分律》，比丘戒有250条，比丘尼戒有348条。具足戒又称近具戒、大戒，略称具戒，为比丘、比丘尼所应受持的戒律，因与沙弥（尼）所受十戒相比，戒品具足，故称具足戒。

**优婆离：梵语，意为“近执”、“近取”。佛陀释迦牟尼十大弟子之一。他出身于印度四种姓中最下等的首陀罗阶层，原是迦毗罗卫国皇室中的理发匠。出家后，他不仅个人对戒律严格守持，而且还帮助佛陀制戒，时时处处维护佛陀的戒规，并且在第一次佛典结集中，成为律藏的诵出者。有“持律第一”的美称。