第1844章 《孔子家语》（2 / 2）

这本原本不是圣道经典，圣元大陆各院都不会教授，也没有铺贩卖，只有人成为进士以后，才有资格到各地院借阅。

这本编修历经三百年，多位孔圣弟子以及再传弟子亲手审阅最后定稿，人族每位半圣封圣后，都会尽早前往孔家，走孔家路，借阅这本。

这本一直被放在孔家祠堂之中，历代孔家家主都会为这本加持力量，而由于每一代孔家家主都是半圣，使得这本不断增强，最后论纯粹的威能竟然与《论语相提并论。

许多人人对《孔子家语的了解并不多，以致于一些人认为是伪作，但这本记录了许多《论语和其他籍没有记载的孔子言行，就篇幅、全面性和详实程度来说，《孔子家语在记载孔子言行的所有籍中排名第一。

《孔子家语的原本在孔家祠堂，但因为是圣位籍，可以利用圣力借用本体的产量，分化出一本籍，由于这种籍呈半透明，像是本体的影子，因此也叫圣物投影。

许多妖蛮冰族害怕，但也有许多妖蛮冰族眼馋，因为所有跟孔子有关的圣都有极高的价值，不仅可以从妖界换到大量的好处，若能将其污化则会成为自己可以使用的强大宝物，就算不污化，也可以在特别的时候拿出来浣洗自己的心神，防止发疯。

不过，这种籍最大的作用是成为进入人族众圣故居的护身符，妖蛮异族进入任何一位圣人的故居都会被强大的力量湮灭，但有了这类圣，即便是妖蛮也能伪装成人族进入，从而获取更多的好处甚至占领故居。

每一座众圣故居，都是一座无敌的堡垒。

第一次两界山大战时，妖族甚至把两座半圣故居改造成空中堡垒，对人族形成连番难以承受的打击，最后陈观海拼着重伤将两座半圣故居击落。

在冰宫山下的大儒和大学士开始各自念诵自己面前的众圣经典，全都使用口含天言。

他们的声音并不大，但却能传播很远。

他们诵出的文字各有不同，但不仅不会让人觉得杂乱，反而让人觉得井然有序。

他们诵的内容源自各家，出于不同众圣，但每个人都能清晰地听到每一个字，并能很快理解基本的意思。

除了少数的妖蛮和冰族露出不耐烦之色，拼命抵制他们的诵经声音，大多数妖蛮冰族都认真聆听，用心记下，有一些妖蛮冰族甚至眉开眼笑，十分喜欢他们的诵。

即便是那些不耐烦的妖蛮冰族也没有出面反对破坏，因为儒家的众圣经典与那些斜教的不同，斜教最擅长蛊惑人心，或以钱财利诱，或谎称死后可永生，或有极端的排他性。

儒家教化的至高圣道便是“有教无类”，从无利诱，随着百家百花齐放，也越来越包容，许多妖蛮甚至通过学习儒家和百家众圣经典实力大增。

有一段时间妖界传言熟众圣经典能让大妖王封圣的可能性提高一成，导致当时的妖界诸王一窝蜂去学习。后来妖蛮众圣不得不联手驳斥这种言论，并开始加大力度宣扬人族众圣经典的严重后果，制造种种事件，终于刹住妖蛮学儒的风气。

不过，直到现在依旧有为数不少的妖蛮在暗中研儒家经典，像狐族、猿族等族可以在族内光明正大学习儒家经典。