Chapter 34（1 / 2）

穿过一条林间小路，金时面前出现了一条小河，河水流得很急，河上有一座吊桥。

金时站在吊桥上朝远处望去。河水波光涟涟，天地间安静地只剩下水流声。

金时闭上双眼。

日本人崇尚禅宗。作为佛教的主要派别之一，禅宗讲究的是无敌无我，无表无里的“绝对”状态。这很像道家所追求的“无为”，简单粗暴来讲，这世间的林林总总，总会存在着一些亘古不变的东西，以人心去向这种“绝对”靠拢，不随着世事的变幻而改变，始终保持自我，边能够在天地间翱翔自如。

金时感觉自己正融入这方自然之中，她睁开眼，看到周毅在旁边也在凝思着什么，神情肃穆。

那是在探寻世间最本质的奥义之时才应有的庄严神圣。

这时，不远处传来了一声悠长的低鸣。

金时朝四周望去，发现河边的石头上正站着一只鹤。

金时对鹤的品种不了解，但在这寓意十足的气氛烘托下，金时恍惚以为那是一只仙鹤。

“它在看我们。”周毅突然开口道。

金时仔细瞧了瞧，那只鹤似乎确实在看向他们这边；偶尔也会低下头，把喙伸到河水中嘬两下。

不多时，那只鹤展了展翅膀，突然向远方飞去。金时被太阳晃了眼，等再望去，已经看不到它的踪影。

下了吊桥再走10分钟的路程，两个人就到了琉璃光院。这是一家私人佛院，每年只开放两次。

院子里的池塘中养了几只鲤鱼，肥硕的身躯仿佛是在骄傲地向世人展示这个院子的人气。赶上黄金周的话，院子里会挤满了游客，大家争抢着在屋子里抄写佛经，好不热闹。

金时对佛经没有研究，在院子里走马观花地转了一圈。在楼上最有名的观景台，透过窗外能窥得院中一景；秋色编织的红叶似火，金时仿佛又听到了方才在吊桥上听见的水流声。

她掏出手机对着观景台拍了一张照片，发送给了莫禹澄。

这样的美景，她也想和他分享。

金时转身发现周毅没有跟在一旁，她四下寻找，原来周毅在一个角落里抄写佛经。

金时挺诧异，她以为周毅不会对这种“游客项目”感兴趣。

但她随后注意到，周毅抄写的十分专注，连金时走到他身边，他都不曾发觉。

周毅的字瘦长，却苍劲有力。金时忍不住低头赞叹道：

“你的字真好看。”

但周毅仿佛没有听到。

他所有的注意力，都在笔下抄写的经文上。

金时见状，也不再打扰他，就去别的地方转了转。

屋子的入口处是纪念品贩卖处，金时深知这种地方才是适合她的地方，便一头扎了进去。

闲逛了半小时左右，金时再次回到二楼。她看见周毅已经抄写完经文，正将文纸交给旁边的一位僧人。

周毅转身寻找金时，看到她正在不远处望着自己，对她温柔地笑了笑。

这笑容如春风一般，让人不禁感到温暖和煦，与方才完全判若两人。

从琉璃光院走出来，周毅对金时说道：

“据说这座院子之所以取名琉璃，是因为春天时山坡上覆盖满碧绿的苔藓，远远望去如琉璃一般。”

金时忍不住笑道：“怎么会呢，苔藓就是苔藓，怎么看也看不成琉璃啊。”

周毅也笑着说：“我也觉得，所以还有一个说法。佛教中，在东方净琉璃国度中有一位药师，被尊称为琉璃光佛，能治众生的“贪、嗔、痴”。”

金时眨眨眼：“这个听起来要更靠谱些。”

走回八濑比叡山口车站，金时问周毅：“学长你信佛教？”

周毅没有正面回答金时，而是反问道：“有没有听过一句话？物理的尽头是数学，数学的尽头是哲学。”

“哲学的尽头是神学。”金时笑着接道。

周毅点点头：“我们这种搞智能计算的，偶尔也会到佛教中去寻找灵感。”

金时瞪大眼睛。

“学长，你下一步不会要出家吧？”

周毅被金时逗得哈哈大笑。

“逗你呢，我一个去相亲的人，怎么会有出家的念头？”

金时为自己的大惊小怪感到有些不好意思。

这时侯，电车缓缓入站，周毅对金时说：“上车吧，我们得去祗园了，傍晚的鸭川是最美的。”

金时挠挠头，转身先上了车。

身后，周毅的脸上，正如古井无波般的平静。刚才生动的笑容，就像是从未发生过一样。

祗园附近繁华热闹了许多，天色渐暗，华灯初上。街上有艺伎款款走过，游人们纷纷驻足望去，有几个外国大兄弟还激动地对着艺伎的背影自拍。

金时和周毅步行到了鸭川，在附近用了晚餐。鸭川是一条河流，两岸旁灯火通明，有日式的传统茶屋，也有洋人的西餐店。一派繁华喧闹的场景，像是《千与千寻》里魔幻的国度。

路过了一家啤酒吧，一群日本大学生正坐在户外的露台上，把酒言欢，大声歌唱。

其中一个女生突然跳上了桌子，伸出双臂做飞翔的动作。

金时抬头望去，闪烁的灯光下，那个女生摆动的姿势，就像是一直飞翔的仙鹤。

金时转头问周毅：

“学长，我可以冒昧的问你一个问题吗？”

周毅点点头。他也在望向那个女生。