钗黛之辨：闲说薛宝钗与林黛玉二（2 / 2）

如果这个世界上真有个理想，也真有个现实，那么，在我看来，黛玉就是理想，宝钗就是现实。

如果这个世界上真正的恋爱和真实的婚姻的确有大多数人所认可的那些个种种差别，那么，在我心中，黛玉就是恋爱，宝钗就是婚姻。

如果这个世界上真有不食人间烟火的仙子和柴米油盐的凡人，那么，就我的认知，黛玉定是那仙子，宝钗只是个凡人。

如果这个世界上还有别的什么，你完全可以凭借以上的模式继续推断、演绎……

在常人的世界里，有一个理想，有一个现实，这现实与理想永远都存在着很大的差距。人生的悲剧之一，便是在无聊的现实面前，有趣的理想死亡。就此情况而言，黛玉的夭亡，是必然的事，是不得不如此的。

当理想隐没消沉，而现实完全失去色彩的时候，人生要么是行尸走肉，要么是苦痛地煎熬。由此可以看出，宝钗的守活寡也是应了正道。

有人专门对《红楼梦》中的人名做了详细的注解，但是，对于其中人物的别号却未曾辨析，若有，我想在此先以钗黛开个头：

潇湘妃子，终究是要“香消玉殒”的。

蘅芜君，横竖都是要荒芜的：选妃不成，是荒芜；嫁而难以相守，亦是荒芜。

在理想和现实之间，理想是个性，现实是随俗。所以，黛玉是个个性十足的女孩子，而宝钗很多时候是看人行事。

才情达到一种高度之后，便成了随性自然；在火候还不到的时候，便有斧凿之痕。看黛玉的诗，你可以看到清新无迹；再读宝钗，你会觉处处用心。

（未完待续）

作者闲话：