唯有牡丹真国色：亳州牡丹记（一）（2 / 2）

后来，上学读书，到了初中，读到宋代理学家周敦颐的《爱莲说》，有义无意之中，就受了作者的影响。自此以后，又对牡丹产生了不公平的看法，认为它有这样的不好，或者那样的不是。这种观念，一直持续了多少年。

《爱莲说》云“自李唐来，世人甚爱牡丹。”又云“牡丹，花之富贵者也。”再云“牡丹之爱，宜乎众矣！”

因此，遂有了教科书对牡丹的种种非罪：

一则，人爱牡丹，似乎是从众心理作祟。由此，特立独行、独立思考的意识似乎就很

容易被丢掉，这是牡丹不得人爱的原因之一。

二则，人爱牡丹，似乎是因为这花，是富贵的象征。自古富贵者，皆与权势合流，向往富贾权势，不是君子人等的价值观念。另外，向来富贵与污浊、庸俗、铜臭密不可分。

三则，人爱牡丹，因为从众向富的心理。于是，大众化的平庸，导致了平庸的普遍化。

教育的结果，就是对独立高洁的追求和对平庸从众的轻视。

就我对牡丹花态度的转变来看，教育无疑是成功的。

再后来，游来荡去，经过了很多地方，见过了很多花草树木，逐渐地，我可以用平和公正的心来看一切花草树木了。

花草何辜？

它们也是人世间一种别样的生命，它们也是这世界上不可分割的的一个组成部分。

无论我们对花草树木怀了怎样的感情，爱也罢、恨也好，它们永远都不受影响，总会静静地生长，有荣有枯。

如此一来，一切的花草树木，其可憎抑或可爱，似乎都不那么以自我而变易了。

在这城市里生活久了，也常见花草树木，但都离我太远，即使不远，也无法亲近。所以，我觉得，自己甚至有些不可思议，连窗台上花盆里的杂草都舍不得拔掉。人，就这么矫情。

因为要写牡丹，胡乱想到了一些与牡丹花关系或大或小事，就说了这么多，算是做一个铺陈吧！

作者闲话：