读书记：诗·酒·陶渊明二（2 / 2）

那么，陶氏就没有达观了吗？

答曰：否。渊明自有达观处。

达观在哪里呢？

在于他的安贫乐道，在于他的守真如一、在于他对生死的通透之悟。

这也是其人其诗为后世所称的原因之一吧。

我觉得，渊明之可爱可敬，是在他能够守住本真，为世事忧，但不为世事所动。

渊明心中有忧，他也有解忧的方法。当然，这方法不是饮酒，因为酒是不能够的。这里所说的解忧的方法，当然也不是行走于仕途，因为仕途上有许多污泥浊水，不能从心所欲，如果以仕途为解忧之法，这解忧之法就会成为招忧之源。

毅然决然，归于田园，守住本真，紧抱心所认可的“道”，不为世事所动，这似乎是唯一的方法。

“道”是精神层面的东西，现实总是让人无奈。你再怎么高尚伟大，你总要吃饭，作为一个男人、作为一家之主，你要对自己的肚子负责、你要对妻儿的衣食负责，这就是矛盾。便是“道”在胸中，也不得不借助于酒来麻醉自己。这就是现实的凄凉与残忍。

放达，放达在哪里呢？放达在“道”上。

但是，许多时候，除了“道”，还有现实。

当现实掩盖了理想，酒便成了诗的主题，于是，酒后的达观就隐而不见，一切诗酒之娱，往往都被目为是百无聊赖的自我慰藉而已。

（未完待续）

作者闲话：