第二十三章 你们这是种族歧视！（1 / 2）

空木博士提起关于‘人与精灵’这个课题时是相当的兴奋，甚至让御龍介怀疑这个已经结婚的三十多岁的男子，是不是早就有了这种在正常人看来非常惊悚的想法。

“根据遗传学来说，‘人与精灵’是存在着生殖隔离的，正常认为这根本就是两个不同的物种，是绝对无法通过结合来诞生出新的生命的。”

空木博士说起这个课题滔滔不绝，他将吃完的早餐碗筷放下，正了正神色道：“……但是事实却恰恰相反，根据各种发掘出的典籍记载，人类史中描述的关于人与精灵所生的孩子的记录，最早甚至可以追溯到数千年前的合众地区。”

“……根据一些学者的研究以及史料记载，我们很确定合众地区传说中的那两位开拓了合众文明的英雄，他们应该就是由人类与精灵所孕育，这对兄弟天生拥有着不寻常的力量，因此才会得到合众地区那只巨龍的帮助，给蛮荒的合众地区带来了文明，建立起了国家。”

“当然也正因为如此，那只传说的巨龍才会在两位英雄意见相悖时分裂了出去，一个妄图创造‘乌托邦’的理想国度，另一个则认为真实的现状是永远无法实现‘乌托邦’的，由此让合众地区也出现了分裂与战乱。”

空木博士颇为唏嘘不已，仿佛是在感慨着古代先贤们的努力以及遗憾他们所犯下的错误。

“在人类史上，许多被记录下来的伟人实际上都是人与精灵的孩子，因为他们天生拥有着与精灵沟通的能力，也就会容易就会获得精灵的帮助，甚至是传说精灵的认可……这类人虽然数量看似稀少，但那也是跟整个人类的总数相比，但古往今来加在一起总量也让人惊叹了。”

大木博士接过空木的话，“……就像是现代社会，绝对也存在着相当一部分这类人群，不过他们不会说出来，只要按照正常人的生活方式一直活到老，恐怕没有人知道他们其实是人与精灵所诞下的孩子。”

“……由于能够与精灵沟通的能力非常神奇，因此诸多学者也一直在研究这个课题，但是介君你也知道，这种事情会面对着很大的伦理方面的问题，因此其实大家都很重视，却也没什么人敢真的拿到明面上去研究，就像我其实也是有些不赞成的．‖。”

听着大木博士的话，御龍介缓缓点头。

真想要研究这个课题的话，那绝对需要有人出来和精灵发生关系来作为研究对象，这确实以人类的三观来看有些惊恐了，想想精灵到底都是些什么存在吧，那些像是动物类的还算好的，但有的精灵可根本就是植物乃至于岩石这种无机物。

要是外表像是人类的那些精灵还好说，但一般的精灵正常人的审美根本无法接受吧。

不过这个也不好说，因为人类就是这样变态又多样化的种族，有恋足恋腿恋姐恋妹恋物的，那么有人恋植物、岩石、金属之类的也就不少见多怪了。

反正御龍介很确定自己是真的只喜欢人类的外貌，比如拉帝亚斯与洛奇亚这种能变成人的精灵他到可以接受，虽说其实拉帝亚斯的本体也很温柔可爱吧……

“老师您也不能这么说，人类之所以无法接受和其他物种的交配，除了审美观念的不同外，其实只是因为在人类看来其他物种是‘动物’，是一种比人类更低级的东西，因此会本能的拒绝。”

“……但就像老师您所一直宣扬的想要人与精灵平等对待，共同生活一样，我们不应该把精灵也当做‘动物’，它们有足够的智慧，有和人类相同的情感。只是因为精灵这个物种在思维方式上与人类不同，它们会听从‘主人’的命令这个本能才让我们把它们当成了‘宠物’来对待。”

“这是大错特错的，也是和老师您所追求的‘人与精灵的生态关系’背道而驰的，我们明明应该要将精灵也当做同等的人类来对待才是，它们并不是什么比人类低级的动物，甚至它们比人类更加的高级！”

“不提那些传说精灵与人类别无二致，就像是一般的精灵也掌握着人类所没有的神奇力量，甚至像是超能力精灵其智商之高远超人类，能够完成人类不可想象的奇迹。”