第三百二十九章如此练剑（1 / 2）

早期的剑，最初仅长十余公分，直脊双刃，剑身扁阔，柄以木片夹束，亦无剑格，而后发展出固定的形制，主要由剑身与剑茎两部分组成，每一部位都有名称。

剑身前端称“锋”，剑体中线凸起称“脊”，脊两侧成坡状称“从”，从外的刃称“锷”，合脊与两从为“腊”。剑把称“茎”。茎主要有扁形与圆形的两种。茎和身之间有的有护手的“格”，又称为“卫”。

茎的末端常有圆形的“首”或“镡”。茎上有的有圆形的“箍”。茎上常以绳缠绕，绳称为“缑”，剑柄尾端旋环称做铎，剑鞘也谓之“室”，短剑也称“匕”。

剑的首与格等常以玉质作成，这种剑，一般则称为“玉具剑”。在未来的时间，这种剑的造型逐步迈向成熟，并作为步兵的基本武器而活跃于战场上。

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罗尘感受着剑的演化过程，慢慢的也不那么排斥剑了---

人之形貌大小长短不一，选择不同的剑，不是为了美观，而是要使之各适其用而已。因此分为为三等剑制，以适合三等带剑之士，什么人用什么剑则自取其便。

剑柄长五寸，剑身若是剑柄的五倍，那么就该有三尺，重九锵，也就是三斤十二两，长之极，重之至，故谓上制。只有高大有力的剑士可以佩带，所以称为上士之制。

剑身是剑柄的四倍，那么剑之长则有二尺五寸，重七锵，也就是二斤十四两，长短轻重取其中，谓之中制。适合普通身材和力量大小的人使用，故称为中士之制。

若剑身只有三倍剑柄长短，则只有二尺，重量只有五锵，则只重二斤一两三分，轻而且短，称为下制，矮小羸弱者适用。

罗尘估计了一下自己---自己也就普通身材，差不多是中士---

那么自己应该用的剑是二尺五么---

金刚经根本不着急教罗尘练剑一般，疯狂的讲历史--罗尘听的看的津津有味---倒是满意的很。

说实话--这情况有些坑，哪个师傅教导用剑，也不会扯这个吧！

就跟凌玉的学习--哪里讲这些----

“小子，你不要小看这个步骤，你不了解这些，你就不能感受剑的内涵，就发挥不出剑的真正力量。”

金刚经讲解的时候，又是插话教训。

罗尘--呵呵呵，你说的对，我听着呢，也看着呢。

金刚经继续。

剑之用途，不只是专供杀戮之用，也用做文士饰品，不过终究是以防身拒敌为主，如剑过长则运用不便，剑短则难以及远，过短的剑轻而没有打击力度，长剑重而挥动迟缓，二者均不适合实用。

罗尘--那我用什么玩意，除了长剑和短剑-还有别的--算了，别吐槽。

---终于，金刚经讲解完毕，罗尘获得了好多剑的知识。

然后，金刚经又介绍了很多剑的种类。

这时候，金刚经才询问罗尘要选择怎样的剑。

罗尘微微琢磨一番。

子午鸳鸯剑：，双剑的一种。

剑长三尺，剑身为扁平状，下部宽一寸半，上部宽八寸，剑身两侧为向上倾斜的尖剑，浑体如锯条，二剑之剑尖形式不一，一为半圆环形，如月牙状，月牙尖向外；另一虽也为月牙状，但其中部有一突出枪刺状枪头，剑把为扁平形，上扎布带，剑把上有圆盘铁护手，剑把一侧有月牙形护手，薄而锋利，剑把末有双棱状枪刺，此器四面有刃，甚是锋利。

也没有特别的心思，罗尘就觉得这子午鸳鸯剑挺对眼。

“好，接剑。”

金刚经一个捣鼓，一对三尺长剑丢到罗尘。

“我们的时间很紧张啊！马上开始练剑吧！”

罗尘--尼玛。

“好啊！我练习什么剑法呢？”

“神经。”

金刚经一声怒吼。

“急什么，基本功都不会，就想练剑法啦----先学习基本功。”

罗尘--尼玛又尼玛啊！都不知道过去了多久时间，临阵磨枪大体就是这样的感觉吧！

金刚经又是放电影，又是讲解。

“剑器轻灵，以腰运步，以步带势，双手剑法，更重腰步手腕之力，以求大开大合、劈砍挑刺、撩圈搅拨，动如猛虎下山，静如处子待闺，行如龙蛇飞舞，疾如苍鹰捕兔，忽而如夜战八方，又恰似惊天一线。凡练剑之法，先求腕力，次习腰步，再练剑法，逐而运剑成势，以腰步带膀腕，拧转起伏，前后环顾，左右兼备，跳跃疾进，务求一劈开山裂石，一击洞天彻地。”

一番过后，罗尘居然感觉心潮澎湃。

“那你倒是让我练啊！”

“急什么，急什么----急于求成，不成大事。”

罗尘---“那你一直讲这些，讲那些的，到时候我怎么实战？”

“是我教你还是你教我啊！还学不学了？”

罗尘汗颜。“你继续，你继续。”

然后又是金刚经的演讲解说节奏。

当今之世，习剑之士，多形势而弃功夫，演习日久，自也能飞蝶采花、轻灵矫便，然言之于实战，则无一用处，何解？图有其势，而无其神也。

神自何来？当从苦修功力而成。古人练剑，为求实用，常日练剑势千遍，更以内外功夫相佐其根。练剑之时，剑器长而重，偿有九尺长锋、六尺长剑、三尺青芒之别，长剑练功，短剑练形，练重使轻，习长用短，更加内功，相辅相成，始能成剑术之名家。

练剑之功夫，首重心神，内有养精蓄锐、凝神敛气，外有步法、身法，乃至剑法各势，练至九转还原，自有擎电拿云之妙，惊神泣鬼之奇，于武艺之道，实有莫大之助焉。

“所以。”