55.第五十五章（1 / 2）

谢琊自认在翻嘴皮上是没有那等功夫的, 毕竟这位教长常年忽悠民众信教, 就跟传销老师一样，没有强大的逻辑和坚定的自我信念恐怕真容易被他忽悠过去。

所以谢琊没打算自己上, 他请出了萧小郎这尊大杀器。

萧家崇尚的是佛学, 后来的“南朝四百八十寺”，就是多是出于梁武帝萧衍之手，而萧衍就是萧家的后人。

萧小郎自进入寺庙修行并调养身体后，除了跟谢琊合作著书以外, 就是研读佛门经典。

此时的佛道两派的斗争还未进入到白热化的阶段，但是佛教迎合世家的做法就相比于道教普济民众而更受上层贵族的欢迎。

对谢琊来说, 这两者都不是他所喜欢的, 但是这个世界也并不是因为他喜不喜欢而存在, 所以他能做的只有尽力的吸收精华思想, 去其糟粕。但是在某些特殊场合, 也未必不能利用一下两者之间的矛盾从而达成自己的目的。

萧小郎在数年的相交中也知道谢琊对佛学其实并不欣赏，对道教的某些学说很感兴趣却对道士这个群体有点排斥。很矛盾的性格，却让萧小郎对谢琊充满了兴趣, 想要通过研究谢琊而彻悟佛法。

此次接到谢琊的求援，萧小郎二话不说便请示了师傅，跟随船只连夜南下。

想要设宴不是一件简单的事，而谢琊平日又极难办这种大型的宴会，因此托了关系想要参与只旁听的世家郎君甚至女郎都不少。

若是都同意了, 偌大的谢园塞满人也装不下, 若是不同意, 又会伤了其他人的面子。

而且这些看热闹的人里面到底有多少是对辩法真的感兴趣的还不太好说。

“你说你，私下跟我商量一下再说不行吗？明知道吴家郎君想要为难你，你还偏偏迎难而上！”

杨四郎气得在屋子里转圈，桌上密密麻麻的名字都是永嘉临海这周围数得上名号的世家子，其中是真的想来聆听佛道真理的也不在少数，更多的是凑热闹。可问题是他们也不知道谁是真的谁是单纯吃瓜啊！

“这有何难办。”谢琊一点没放在心上，就这小事想要让他焦头烂额还弱了些，“既然是大家都想参与，那就都参与好了。来，看看这个，你思量一下觉得能不能行。正好毛郎君也走了没几天，若是他愿意，折转回来还能凑上一份。”

杨四郎一撩衣摆，坐到谢琊身侧，取过桌上写了字的纸一看，顿时笑出声。

“好你个十二郎，这样都能被你想到。”

谢琊勾勾嘴角，不过是全民竞赛初级版，他参加过的学校竞赛规模都比这个大得多！

“想要办成，还得劳烦四郎去联系下有没有酒楼茶肆愿意赞助场地的，交点钱也无所谓，但是当日必须要安排最好的位置给辩论的士子，次一些的位置给世家观战，再次的位置他们可卖钱，却不能任由人涌入，按座售，人满即止。”

这样安排也是为了营造一个比较好的辩论环境，不然看热闹的把楼挤塌了，或是嘈嘈杂杂使人听不清楚士子们的声音也是不美的。

“有茶肆酒楼提供了场地，此时便需要你等家中下属的商户出手了，制作些招幡，上面随意书写，主要是支持谁谁谁这种话，然后组织几个士子穿着统一的马甲，持招幡坐在同色布绸围起来的坐棚中，在支持的人获胜时，需及时给与掌声和赞美。且必须有人主持，否则七零八落的反倒失去了威风。”

“甚是，甚是。”杨四郎一边看一边不住点头，“这参与辩论之人从何招来？”

“一是下帖，但下帖去请的名士，无须从这第一步开始，他们直接进入第二轮，或者第三轮。第一轮需要自荐。”

以谢琊的说法来，就是先下帖子去请名士，然后打着名士的招聘让人自荐，通过了第一轮辩论的自然可以和名士同场较量，若是有幸能胜，便进入第三轮，遇到的名士也更有地位和才能。若是你能进入终场并获得胜利，可获得由杨家赞助的金百两与桂冠一顶。

金百两对老百姓来说是笔巨款，但是对世家名士来说却不一定需要，他们更看重的是名声，也或者是知音。

其实真正的老百姓是没办法参与的，能有辩论的能力者，都是从小接受了教育的人，家里条件不会太弱。只是寒门士子跟高门贵族之间本就是天堑，若是能有这个机会一展才华，说不得就能入了朝中重臣或者大世家家主之眼，从而博得一个好的出身。

最初去下帖请的，自然不可能是特别有名的人，那些人也不会为了给谁面子就降低自己的格调。所以谢琊跟杨四郎商量后，做主请了弈先生，孔道长，江南名士何旬，以及临海金光寺智法大师。

这四位中，孔道长和智法大师是肯定会来的。前者跟谢琊是长期合作的关系，这次还能顺带推一波自己烧制的瓷器。智法大师则是杨四郎的舅舅，打小就出家了，跟俗家亲人也没断了往来，特别喜欢杨四郎这个外甥。

弈先生虽然擅长下棋，可其本身也是名士，只是性子多有不耐而已。只有这位江南名士何旬比较没把握，就交给杨四郎去想办法。

等确定了这几位会参加后，便可以在告知出去，愿意参加的去杨家的香坊报名，然后抽取甲乙丙丁四个场号。每个场号同时参加的人只有五人，若是超出此数，可延至下一场，若下一场人数不够，便综合甲乙丙丁的场号再做安排。