第183章（2 / 2）

隔天，张汐月找到有关部门，把几十号猪猡的尸体给送到了火葬场。当天变成几十盒无人认领、无名无姓的骨灰灵龛。人必自律也，而后可以谈自由，这是第一个教训。

记忆永远不是根据时间的长短来分配。有些刻骨铭心的记忆，哪怕惊鸿一瞥，终生亦无忘。到了老到魂归故里的时候，依旧可以想见当初的温馨、激昂；有些日日见、夜夜见的琐碎事儿，若教旁人突然提起，亦无法道出个一二三来。

有些事儿就像珠穆朗玛峰，有些事儿就像比海平面更低的死海。当然，大多数的记忆如同南方的那些低矮丘陵，当我们用手指去触碰它们的时候，就可以清楚感知到密密麻麻的平滑凸起，奇异的酥痒透过手指上的触觉神经直达全身。

不知生，焉知死？生若有节，死必无虑；生若如禽兽好斗，死必坠无间地狱。为国征战的英烈，牺牲于战场，世人铭记；逞凶斗狠的懦夫，死于市井之中，虽氓隶亦不齿。

丧钟为谁而鸣？穿透世俗的浮华与浅薄，却不能独善其身。故知不可为而为之，非独出于知也。

在某个温暖的冬日，翠绿青葱的松柏仍然坚守自己的阵地，将层层叠叠的景色渲染出绿色的勃勃生机。这令人无端想起千年雷击木，在传说中可以祛除一切邪祟的法器。温软或炽热的阳光赐予万物生命，赐予万物有序生长的力量，在神话传说中――不论是哪处，僵尸、吸血鬼、幽灵或者其他的，生存于绝大多数人臆想之中的邪魔外道，阳光是它们的天敌。天雷被视为神明力量的精粹，附加于木头之上，被树木锁住能量，这样到了需要之时便可以将雷电的力量进行引流。

一旦进行思考，物理位面的时间便会以令人难以置信的速度开始流逝：通常会被正在经历这种状态，以纯粹精神来考察世界之人认为自己的时间多半被不可知之物窃取。与正常状态的时间流速相对比，就像被置于火上炙烤，与坐在舒适的豪华座椅在键盘上兢兢业业地战斗的对比。

我曾经听德国的爱因斯坦用这个比喻来阐述自己的相对论――当然，将鏖战于电脑前的比喻换作了与漂亮女孩子交谈的比喻：很明显在现在，这个比喻滑稽而又可笑。因为绝大多数家伙都已经进化为完美的‘金发美女’。每一分钟乃至每一秒钟的交谈，无异于对自己宝贵的精神空间进行摧残，这种痛苦比在火炉上烤还教人心内荒凉。

庸俗而且肮脏的灵魂，甚至无需接近，自我的灵明就将遭到腐蚀。因此为了免于遭受此等比十大酷刑还要严苛的磨难……人世间只要还有酒喝，我便暂时死不了，醉醺醺，不省人事，胡言乱语。于似有似无之梦境，获得短暂且纯然的快乐。

美酒、音乐与故事，相辅相成，在漫长且空虚的人生中，点缀出漫天星光。教人于无法言明的境界，追寻美。碰巧遇见了某个人，在没有提前约好的某个夜晚。兴起，同车出行，到没有人烟的荒野，举办只有两个人的野炊。我们看着柔和的轻烟，在清爽的果香木料上蒸腾，打着一个一个的圈攀上遥不可及的天空，扩散成大大小小的晕儿，顿时心生欢喜。

无论多远，无论多晚，总有星光相伴。天空中的星空，地面上的篝火，于人间绝美僻静之地，子与我偕忘于天地。与草原同享曼妙，与美食共分清艳。疲惫憔悴的身体，在无法预知的某一天，得到洗涤。因为人们活着，不单单只是为了活着，即便单单活着就已经消磨人们绝大部分的力量。

沉重的石头压在我们的肩膀上，石头的名字叫做‘生活’。可爱的人，只能褪去自己的柔软，将自己打造出一副钢筋铁骨。每个人都做不到岁月静好，除了疯子和傻子。

无影无踪而又无处不在的大恐怖，伪装的笑容比真实的哭脸好看。长亭外，古道边，芳草碧连天。