第317章 御剑术（2 / 2）

这便是御剑术最为‘精’髓之处。

但这只是对大部分御剑术的总结，若仅此而已，这部御剑术的品阶还远远达不到圣级品的水准。

这个世界武者的实力层次，要高于其他世界，虽然萧尘不知道有没有武者能做到千里之外取人首级，但徒手震断江河山峦，绝对不是难事。

因此，这部达到圣级品的御剑术描述的境界，要更加的神和玄妙。

按照这部御剑术所说，改良版御剑术的最高境界乃是手无剑，心亦无剑。

这种无剑的境界，再好的宝剑也无用途，早已能驾驭万物为剑。

人既是剑，剑既是人。

此乃剑之神，是真正的御剑术。

剑之神为何，并不是萧尘接受一下传承能立刻明白的。

接受传承最大的作用，便是让武者快速的融会贯通一‘门’武技，但想要攀最高峰，还需要时间去自己感悟。

不过，他还是了解了修炼改良版御剑术的四个境界要求。

第一为无知境界，即是手无剑，心无剑，不知剑为何物的境界，对剑术充满好。

第二为剑术境界，手有剑，心有剑，初入‘门’道的境界，开始修行表面剑术，重外在，好逞强斗狠，看重输赢。

第三境为太极境界，手无剑，心有剑，表面剑术达到一定顶峰，开始追求心境的提升，自此开始修炼内在。

第四境为无极境界，手无剑，心无剑，内在境界修为达到顶峰，悟得大道解脱，无‘欲’无念，大圣大贤者勘破红尘，不参与人事纷争，懂得顺其自然，没有善恶之分，道家无为而为之。

可以说，这部御剑术的从无知境界到无极境界，是一个完全逐渐超脱技的范畴的过程。

而这个过程的重点，或许是天道，天道轮回，往复循环，正是如此。

萧尘心忽然有了一个想法，难道圣级武技功法武技，真正的强大之处在于对天道的追求？

不过，这个念头只是在脑海灵光一闪，他便再度回到御剑术的传承。

在剑术境界，手有剑，心有剑，初入‘门’道时，御物者开始对兵器招式修炼，御气者开始对内力修炼。

在太极境界，手无剑，心有剑时，表面剑法虽然十分厉害，却心无剑，不知何为剑。

当心有剑时，则真正步入御剑之术，御物者能开始御物凌空，御气者能开始化气为剑，通常称为御剑诀。

级者，御剑飞行，御气飞行，只要心有剑，人既是剑，剑既是人。

此境界后期，便是剑可御万物。

最强者御风，御雷，五行道术未尝不可，御气者，可凭强大功力撼天御地！

在无极境界，手无剑，心无剑内在境界，修为达到顶峰，悟得大道解脱，这是飞升的境界，虽不是神仙却是神仙之体，茫茫尘世屈指可数。

神仙之体？

当这个词出现时，萧尘的头脑重新多了几丝茫然。

这个信息太过于深奥，他似乎完全不懂，但又好像抓住了什么东西。

不知为何，他心隐隐有种感觉，改良版御剑术蕴含的奥秘，跟这个世界的武道境界有着某种联系。

萧尘没有意识到的是，他的境界再不知不觉快速的提升了。

二星武侯……

三星武侯……

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