第一百七十七章：金钱粪土（2 / 2）

作为一名杀手，在艰难的训练岁月里，苏尘自然也找到了些许自己的排解之道。

杀手的眼中是没有道德，没有理想，也没有什么追求的，正因如此，杀手才能做一般人做不了的事情。

苏尘曾经有一段时间对后现代主义颇感兴趣，因为后现代主意同样没有

焦点，拒绝深度，反对世俗约定俗成的一切，道德，底线，信仰，一切都不存在。

拒绝追求终极真理，拒绝所有人们觉得好的事物，更有人提出了意义无用论，从而延伸开诸多理论。

后现代思潮反对古板的一切，不提供任何答案，也不挖掘任何意义，因为那只是自以为是切无聊的自我慰藉。

有人说，后现代主义只追求片面的快感与刺激，而没有任何启发与激扬的功能。

苏尘并不这样认为，古往今来，人的负担越来越重，越来越机械，是时候应该学会放下一些东西了。

从人类祖先学会了用火后，放火烧山，以遍地烧焦烤熟的食物庆祝文明的一次巨大前进，到聚集部落，城市与城际城邦诞生，再到名义上大一统帝国兴起，割裂，真正的中央集权，成为统一的国家。

时至今日，人类的思想，灵魂，从本质上并没有太大的改变，承受的压力也并没有进化多么完美。

可是，现如今每一个人身上的负担，却依旧临近极限。

从原本工作为了饱腹到现在追求更多的物质享受，工作的强度与时间自然就会占据人们生活的主旋律。

人类也从野性难驯，奔放自由的物种变成了温良恭俭让，肩上扛着各种各样价值的物种。

那么，到底是人类征服了世界，还是世界驯化了人类？

而后现代的一些思想主张，却开诚布公的告诉所有人，放心心中臭不可闻的固执，放下所谓道德与真理的追求，放弃一切。

这当然不是鼓励每一个人丧尽天良，坏事做绝。

就像苏尘曾经大学内部论坛中，人们在讨论一场战争时，侧重点却放在了一头牛，一只狗的身上，并且对其大家同情，却无视了战争中千千万万死去的人！

苏尘不知道这是什么样的一种心态，也无法肯定发表这些观点的人是一个有爱心，讲道德的人，反而，他觉得这种虚伪让人恶寒阵阵。

而后现代思潮中所强调的理论，正巧迎合了这些人的言行，看个综艺节目就能有一大群人跳出来职责某某某这不对那不对，要么是道德绑架，要么是站在道德的制高点上鞭挞他人。

可偏偏，这种道德感却是破灭与虚幻的，是用于取悦自己的方式，就像是饮鸩止渴，对于这样的人，苏尘谈不上恨得咬牙，甚至连一点感触也难以激起。

或许每一个人都是历史遗留的受害者，道德固然是每一个人拥有智慧的体现，但不应该是一种机械而古板的笃定。

有时候，尝试放下，尝试不去管什么礼教，或许每一个人活的都不会那么累，道德始终是要求自己的工具，绝非指责与斗争他人的武器。

就像是此时的苏尘，他蔑视的是此时站在一旁指指点点的人，因为他知道，这些人上了网后，一定会换一种嘴脸，但此时，

他们的道德被收了起来。

对于钱武仁父亲的所作所为，苏尘并不反感，想做好人就别怕麻烦，怕麻烦就不要做好人，这是铁律，谁也别想一边看戏一边做好人，那只不过是破碎虚幻的病态而已，这样只会让人看不起，也会让自己变得很累。

世界上所有积极正面，有意义，讲道德的事儿都是一连串的麻烦，接受它，做一个受人崇敬的高尚者，或是承认自己没有那么高尚，承认自己不是好人，每一个人都没有义务做好人，不做好人不会被判刑，也不是犯罪，这是人拥有的基本权利。

大部分的人始终应该清醒的认知到一个事实，作恶需要付出代价，行善与漠然，只是一次选择，仅此而已。

作为一名曾经的杀手，苏尘似乎好像没有什么发言权，他只知道，没有谁拥有权利要求任何一个人有道德，同样谁也没有被要求的义务，这不是理直气壮，只是这世上太多的人觉得疲倦，有时候保持静默，也是一种态度吧。

（本章完）

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