彩蛋与辩误（1 / 1）

【辩误】

文章的骨架基于历史塑造而成，但为服务于剧情和作者的恶趣味，产生了大量魔改。

1.事实上金发碧眼的意大利人非常少，历史上美第奇后裔的发色与瞳色均为深色。本文洛伦佐的外貌完全是作者的爱好决定的，就请当作在这个平行时空里他的祖先娶过一位日耳曼公主吧……

2.尽管历史上的“辉煌者”洛伦佐的确是佛罗伦萨事实上的统治者，但他并没有贵族头衔，直到1530年，亚历山德罗?德?美第奇才成为了第一任美第奇大公，美第奇家族自此开始了对佛罗伦萨的世袭统治；

3. 因此，第二卷中提到佛罗伦萨铸造的弗罗林上印有洛伦佐的头像，这在历史上是不可能的。为了避免共和国人民的非议，历史上的洛伦佐一直谨慎地控制自己的个人化图像在公共领域出现的频率

4.“帕齐阴谋”是真实存在的历史事件，但本文对此进行了相当程度的魔改和简化。真实的“帕齐阴谋”（Congiura dei Pazzi）发生于1478年4月26日，本文中的弗朗索瓦?帕齐是综合了该事件中的多位人物捏造而成的。

5. 萨尔维阿蒂（Salviati）实际是比萨大主教，历史上的洛伦佐?美第奇拒绝他进入佛罗伦萨；里亚里奥也并未死于帕齐阴谋；

6.文中朱利亚诺的情妇、朱利奥的母亲暗指的是西蒙内塔（Simota Vespucci，1453-1476），许多美第奇八卦书籍都会提到这位在当时十分著名的美人。但现代学者们一般认为朱利奥的母亲另有其人。

7. “人文主义”与“古典学”、“古典主义”均是近代出现的名词，文艺复兴时期的人们不会真的将波利齐亚诺称为“人文主义者”（humanist），本文中这样称呼的原因是为方便读者理解。

【彩蛋】

文艺复兴群星闪耀，在几乎所有领域都涌现出了大量杰出人物。篇幅所限，剧情只对主角进行了着重描写，波利齐亚诺（Angelo Poliziano，1454-1494）、米兰多拉（Giovanni Pico della Mirandola，1463-1494）与费奇诺（Marsilio Ficino，1433-1499）等与美第奇关系密切的学者在文中出场较多，但文中的形象与历史事实也并不相符（如：历史上的波利齐亚诺从未直接插手政治事务，也没有结婚生子）。

本文主要遵循的是洛伦佐的时间线，因此那些在历史上洛伦佐的青年时期还没有成名的人物没有直接出现，而是以彩蛋形式藏在了细节里：

1.第一卷，“宫廷画家列昂纳多呈上了一把纯银的竖琴”——列昂纳多?达?芬奇（LeonardoVinci，1452-1519），曾任米兰宫廷艺术家，确实曾为米兰公爵制作过竖琴。

2.第二卷，洛伦佐幕僚中那位坚持共和理想的尼科洛——取名自尼科洛?马基雅维利（Niccolò Machi**elli，1469-1528）。虽然马基雅维利写作了《君主论》，但他本人（至少在前半生）是一位共和主义者。

3. “卡斯蒂利亚的船长已经从那片热土带回了整船的黄金！”——这位船长暗指哥伦布（Christopher Columbus，1451-1506），在当时为卡斯蒂利亚的伊莎贝拉女王效命。

4.在乔万尼发现洛伦佐与他人的信件一章：

“结束教皇墓工程之后，他前往乌尔比诺，拜访一位年轻的画家新贵”——文艺复兴时期最著名的乌尔比诺画家，当然是拉斐尔（Raffaello SantiUrbino，1483-1520）

5.“纽伦堡画家阿尔布雷希曾将自己几幅版画的复制品赠给了他”——阿尔布雷希?丢勒（Albrecht Dürer ，1471－1528），生于纽伦堡。

6.吉罗拉莫：吉罗拉莫?萨沃纳罗拉（Fra Girolamo S**onarola 1452-1498），文艺复兴时期著名的宗教改革家。这个人物的关键设定（费拉拉人、圣马可修道院、多明我会）基本全部来自于他。但真实的萨沃纳罗拉在佛罗伦萨引起的风波主要在洛伦佐死后才开始。

7.文案中的“必朽之城”典出古罗马时期奥古斯丁（圣奥斯定）的著作《上帝之城》，据该书中的观点，惟有“上帝之城”是不朽的，“地上之城”则都是必朽的。因此最后一章中教皇对洛伦佐说的“如罗马与佛罗伦萨一样不朽”其实是在暗示和平不日必将破裂。

8.虽然大家估计都看不清封面，但“不朽者”下方的英文是‘the stroythe lily-city'，文艺复兴时期佛罗伦萨共和国的旗帜是百合花旗（一说鸢尾花），所以英文文献中常用lily-city指代佛罗伦萨，相较之下意大利语文献中几乎没有’citta dei gigli'的说法，所以如果本文有意大利语名字的话还是直译为‘i immortali'（并没有人想知道。