引魂（1 / 1）

就在抱一已经放弃挣扎，并且把自己的遗愿想好，已经接受命运的安排时，有一道剑光划破了夜，像是黑夜里被“擦”得一下划着的火柴一样，也点亮了抱一的眼睛。来人身着白衣、白裤、白鞋，好一副端庄的道长模样，用剑画符，在连清身侧的乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八个方向做阵，困住连清，可是由于连清一直死死的抓着小少爷，没有办法，他也只能将其也困在其中，然后接过已经气力不支的抱一，把他带到安全的地方。然后又进入阵中，抽出怀中的符箓，这是临行前，他为自保，画出的“九道符”，封在符箓里的法力能够抵得上修道界大能的一击。这种以暴制暴的教科书般的暴力美学，在这个年纪的道士中是很少见的。他们多的是没有经验，或是没有画符的天赋，这道长看起来也就二十出头的年纪，倒是比抱一这个“假道士“大一些。

“九道符“打在了邪祟的身上，那邪祟立刻发出了惨叫，声音凄厉，随后又是一个成年男人的歇斯底里地喊叫声混杂着连清本人的尖叫声以及被波及到的小少爷的惨叫声，交织在一起，让在场的所有人都忍不住捂住耳朵。

“等等”，抱一突然开了口，晃晃悠悠地站起身来，“这个声音，应该是被害死的方曲辰，也就是那个冤魂。我想，我想试试用引魂。”

何为引魂，这是道术中极其独特的一种，是将魂魄未散者的魂引出来，与其进行交流并查看其生前的影像，了其生前愿望并付出一定代价，这对施术者的要求也极高。

首先，施术者要有万里挑一的引魂体制，即阴年阴月阴日阴时阴刻出生的人，他才有可能将魂魄引出来，其次，魂魄有强大的诉求或者未了的愿望、执念，通俗点说就是人家愿不愿意搭理你，最后，施术者要能满足魂魄的愿望并付出一定的代价比如说施术者的一滴血或者一个誓，否则将会受到魂魄的反噬，想想，你把人家叫来了，人家讲完了故事、诉完了苦，你招招手让人家该去哪去哪去，是个魂都不乐意啊。而有些代价是极难完成、甚至是存心刁难的，所以这引魂之术，极其困难，又很少有人愿意去冒着生命危险去为一个死人还愿，这“引魂”之术也就越来越少见了。

“不行”。这是那个二十出头的道长，他的声音和他的人一样，都写满了“生人勿近”四个大字。

“我有把握，而且我接下了这家人，虽然并没有阻止惨案的发生，但是我要清楚、化解之前的惨案，这才是道。”抱一收起了他的嬉皮笑脸，在黑暗中，人们看不清他的脸，但是都能从他的声音中听出他的坚定。

“你有几成把握？你现在能站起来已是不易。”

“六成，但总要试一试，否则以后，我道心难过。”

小道长没有再说话，错了错身，他们本来就是萍水相逢，刚刚救了他一命，除此之外，并没有好到那种帮他做决定、劝他不要送死的地步。

抱一晃晃悠悠地走到了阵前，准备开始引魂。他走入阵内，然后面对着邪祟，席地而坐，然后从怀中取出一把小刀，这把小刀是他的引魂器，引魂者都需要合适的引魂器取精血。这把小刀看起来很普通，就和村口铁匠师傅几十文钱就能买到的厨具小刀差不多，通体是黑色的，看起来也并不锋利，与现在的那些修道的世家公子用的法器比起来差的远了。

抱一口中念着引魂咒语，拿着小刀对着自己的心口刺去。这引魂咒语可是大有讲究，“符咒”是中国道教用以传道修持的主要手段之一。所谓“符咒”是符箓与咒语的合称。一般地说，“符”指的是用朱笔或墨笔所画的一种点线合用、字图相兼、且以屈曲笔画为主的神秘形象 ，它具备驱使鬼神、治病禳灾等众多功能；“咒”指的是具有特殊音频效应的口诀，多用以养生辅助、祈福消灾或者召驱鬼神，这引魂咒便是其中的一种，在修道者中，擅长符箓的大有人在，专于念咒的不乏人在，可两者皆是精通的人却是很少，抱一左手是威名赫赫的镇邪符，右手是少有人晓的引魂咒，足以见其功夫。小道长皱了皱眉头，这样一个厉害的人，会解不了这困局，奇也怪也。

“元始安镇 普告万灵 岳渎真官 土地祗灵 左社右稷 不得妄惊 回向正道 内外澄清 各安方位 备守坛庭 太上有命 搜捕邪精 护法神王 保卫诵经 皈依大道 元亨利贞”顺着他心口流出的血液像是收到了咒语的指引，漂浮起来，将邪祟团团围住，邪祟的身周突然冒起亮光，这是第一步成了，魂魄愿意现身。