积重难返（2 / 2）

“玄清可能也跟你说过，我俗姓苗，正是出自曾经的那个仙家名门，苗氏。你这个年纪可能已经不知道了，二十年前，苗氏还算薄有名声。

“当世既无国界之分，也无官律法，有事不是寻有名望的高人，就是向大派名门求助。百年前苗氏风头正盛的时候，一如现在的天钧殿，举世闻名，天下向往。

“然而就是这么个外面看起来令人神往，仿佛入门修行就能半只脚踏进仙门一样的地方，我长久身处其中，才能感受到其中的溃烂。

“悟道修行需得致虚守静，才能了悟明白，才能得清净解脱。所有的人都会说这些，也都爱这样说，授课的人也这样教我，我也十分也向往。但这样说的人自己又分明做不到。

“我一直在家中私学学习，几乎从不外出，与其中的人朝夕相处。一边讲着断欲，一边盘算着挑出来天赋最好的几个子弟，让他们尽快有所成就，让异性的名士都拜到自家门下，好巩固名声地位。

“一边讲着弃私，不生分别心，一边又泾渭分明的划分成一个个团体，血缘较近的人和关系亲近的朋友是自己的延伸，不甚熟悉没有利益相关的人就算是别人。说着对众生一视同仁的仁爱，又还是雷打不动的偏袒这些人，其实就是在偏袒自己。

“我曾经不知道多么厌恶这些人，他们天天口诵经书，言说解悟，还如此被偏私狭隘束缚，如此被我执辖制，偏偏还习以为常，丝毫不以为自己有不对。”

已经过去了这么久，苗氏诸人早已化灰，玄静所言还是如此不留余地的批判。元真不知道过去师父还住在家中时到底是有多么厌弃这些家人。

师父过去这种对人的劣性极端地敌视，简直到了戾气过甚的程度了。

元真也明白玄清师叔为何要说师父曾经待人多么刻薄了。

幼时最易冲动极端的时候，又不得不浸染在自己极度鄙夷的地方，即使初衷是源于对广博高行的向往，最后却还是生成了这种戾气。

“修德近道，失德远道。心超物表，脱离亲疏利害贵贱之间，才能与天地合。

“他们口称修行，我却知道，这般修法只能越走越偏。我虽然也知道这样可怜，为他们受这些本能拖累感到惋惜。但我那时还不懂得宽仁，些微的同情过后便是感到厌烦。

“我当然知道他们是为了什么。说到底无非利己二字，不过是为了自己和自己身边人能风光有利。

“所以苗家和家门外的人比，是苗氏的人和门客要紧。若是自家人和门客，那又是自己家的人更重要。就算是同族内，还得再细分个亲近疏远。

“但是出不出名，出了名的是谁，是谁家人姓甚名谁，说到底又有什么所谓。就算是跟自己同姓，是自己的家人，善恶生死谁也帮不上别人，只能自己修行。得了再多这种虚幻的名声，自己不了悟也还是不能得道。”

师父所描述的那个世界那些人，对元真来说似乎有些不可思议。

“还有这样的人吗？”

师父说的那些行事都是古人的做派，当世的人还有讲这些门第虚名的吗

玄静道：“那时外面确实早就好多了，但那个家却是尾大不掉，改不动这些传下来几百年的习惯。”

玄静沉默了一会，终于又说道：“我还未出家时的二姐姐偶尔会跟我说，私欲再丑恶也是人类与生俱来的正常秉性，我这样极度排斥也无法改变，除了惹自己烦心，还会让别人厌恶，劝我尽量习惯这些，克制收敛些自己。

“但是就算知道了这些道理，我也难以做到。那些欲望，那些私心根本像鱼鲠一样刺在我喉间，扎在我眼里，我又怎么能若无其事安然自若。

“污秽汇聚周身的时候，漆黑污浊，漫无边际，像是无边黑海一般。而我则陷溺在黑海之中，时刻感受着如被恶鬼啃食魂魄一样难忍的痛苦。

“即使如她所说，只是人之常情，只是自保自足，只是对亲近偏爱之人稍有偏私，但这到底是因着人心偏颇，自私之极，欲壑深极。

“我当时每天都在想，这些无边黑海，靡靡之音，矫饰上温情，蒙上一层家人亲情的外壳，就这样蔓延在苗氏这株老树里。过目扰魄，入耳穿心，败坏人难得的天生的那一点清气灵识。

“当年本就稚幼无知，又长在这样一个封闭的环境。我天生也并没有什么醇厚的秉性，由着性子一味的孤僻偏激到底。只觉得我周身的这一切既然我无法改变，那至少从这一切中剥离出来吧。再黑海无边，我不受蛊惑不陷溺其中，至少能求得自己的干净。

“我也知道想做到致虚守静并不应该绝物离人，而是万物在吾周身，却无足以挠吾本心。这才是无论所住何处，而心不动。但我自认还远没到定心若水的境界，能任己身高低随波，举世非誉，不觉宠辱；临清蹈浊，不辩黑白善恶，而不生分别心，不生渴求厌弃心。

“我做不到，我忍受不了那些杂乱的事。我心随境动，外面是黑海我就畏惧黑海，外面是尘嚣我就会感到心烦。于是我只能离开。”