送神曲（5.8修）（2 / 2）

在这场起落瞬息的交锋中，一直歪着头看戏的云韶，此刻终于好整以暇地往前迈了两步，出声打断了娄思夜和百里清言对视的沉默。

他指着那银发的贵公子，语气带笑：“小姑娘，看好啦，这可是被迎神曲所召唤的，真正的神祗。世人传闻雨师形如二尺长的小蚕子，啧啧啧，还真是大不敬呐。”

谢承音大吃一惊，脑海里冒出无数疑问，又忍了一忍，尽量把语气控制在与云韶相互不认识的漠然有礼上：“这是祭月仪式上薛灵台召唤出来的雨师？可迎神是这么简单就能做到的一件事吗？”

云韶面露赞赏：“谁说这是薛灵台召唤出来的？珑玉、灵气、玉萧、《云中君》的乐谱，本来是不够的，但吹奏者与所召唤之人曾有的机缘，无形中成为串联召唤仪式的重要一环。再加上这并不是具有完整形态的雨师……”

果然是《云门卷》上的禁制松动，才导致当年被封存而入的力量外泄。女皇以“天授圣图”石碑和生魂镇洛，石碑被毁导致祭坛坍塌，昆仑山上的鸟儿化为精魅，洛阳大旱，又连日淫雨，近日发生的异象或多或少都与之相关。

心血为引，十二律鸣，神魂陨灭，生死卷开。

青溪以神魂俱灭为代价打开的生死卷，封入了族人的魂魄，令他们不至于在枉死的冤屈中化为戾鬼，也阴差阳错封入了逐鹿战场上一部分神魔的力量。

意识到这一点后，他已经写了书信寄给父亲，询问修复禁制的办法。

屏翳指着格知蕴手中的玉萧，向众人解释：“这是雨师萧，商代的国君在一次成功的祈雨仪式之后突发其想，命人用从海东仙丘上采来的遗玉打造而成，和‘珑’一样，是女丑在祭祀仪式上专用的灵器，具有致雨和降神的能力。王畿覆灭之后，我将它取回来放在身边，后来不知道什么时候丢失了。因为缺少蟠龙玉佩，我的尝试失败了很多次——自商代保存完好的礼仪祭器，市面上几乎没有流转，至今可能也只有御库中收藏了一块。”

“抱歉，因为阿蕴的任性，给城中百姓带来这场无妄的天灾。”

意识到离别的时刻真正到来，格知蕴一下子觉得心中涌出许多话要说。思念，不舍，求而不得，刚刚经历过的生死一线……纷繁复杂的心绪如细细的蛛丝，在月下两相痴缠，汇成哀艳的涟漪，卷着拍堤的浪花漫过眼前。

她咬咬唇举起玉萧，百里清言将自身灵气灌注其中，每一下振荡都引起龙形古玉的颤抖。原本是艰涩短促的音符，以金石相振有规律的共鸣作为变调，中和了冷厉之感。

而当云韶叹惋般的歌声再响起时，眼前舒展的画卷便呈现出悠扬萧远的气质：

成礼兮会鼓，传芭兮代舞，姱女倡兮容与。

春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

“我都知道，你想说的每一句话我都知道。”贵公子微微地笑了，伸手拭去格知蕴眼中不断涌出的泪珠，又在她额角短暂地停留片刻。

收回手时，一朵云雾凝结的单瓣纤长花形便盛开在少女鬓间：“和你相处的这一个月我很开心，被人想象成蚕子也开心，品尝很多美味的菜肴也开心，每日听你絮絮叨叨说些家常小事也很开心。人为的降神终究违背天地秩序，所以才会给洛阳带来反常的天候，我一定……要回到属于我的世界去了。”

“就留下这朵花作为纪念吧，花是我用法术幻化而成，轻易不会消散。我故乡的人们，迷恋于它生长和凋谢时的美丽，命其名为‘熏华’，含义是——”

“盛放的时光永不褪色。”

透明的云雾中隐隐映出一道白芒，那清华高贵的身影逐渐淡薄，玉萧也粉碎成晶莹的尘屑，从少女手中失坠而下。

又是这股异常熟悉的悲伤，谢承音终于明了，却也觉得眼眶泛起一阵酸涩。云韶常说乐曲有灵，寄托了人心的变幻与瑰丽，唯有敏感而多思的倾听者能窥见几分。他说这话的表情总有些凝重，窥探人心并不是什么值得庆贺的好事，那些能够引起乐器共鸣的执念……往往太强烈……也太沉重。

雨完全停了，被翳云遮挡许久的明净月光终于再次撒下清辉，晚风吹散了湿气，又追逐着水雾的余韵一路盘旋直上天际，在深蓝的天幕划下一道绵长又蜿蜒的刻痕。

而这样应该欢欣雀跃的气氛中，云韶依然出奇地镇定。

他甚至面带讽刺地看了一眼百里清言。