论道（1 / 2）

送别了石璋，石衡百无聊赖坐在寺前的石阶上，两条长腿悬在半空浪荡。---史怀一正在大殿里为香客们敲磬，香客磕一个头，他就要敲一次，一点也不马虎。正对着磕头方向的前方，放了一个木箱子，上面贴着一张红纸，赫然写着“随喜功德”四个大字。这种时候，香客们一般会觉得很不好意思，感谢完了史怀一，立马慷慨解囊。

石衡特别瞧不起这种骗人捐钱的事，他觉得佛不就是普度众生吗，怎么还需要在滚滚红尘中找一个代言人帮助世人还要收功德钱，岂不是有悖佛法？等史怀一闲下来，二人坐在庙门口，吹着山风，吹着壳子。

“收的钱是佛花了还是你自己花了？”石衡问。

“佛在人心中，这里只是一个塑像，这庙也只是一处为和尚遮风避雨的地方。功德箱里面的钱，佛自然是花不到的，但是如果不捐钱、不修寺庙、不塑佛像、人们又到哪里去寄托呢？”

“直接在心里祈求不就好了，搞那么多形式干嘛！”石衡并不以为然。

“你觉得形式不好？这就涉及到形式和内容的关系了。你觉得心中有佛，佛自然来，所以不需要这么外在的、程式化的东西。换一句话讲，你觉得子女爱父母，只要心里爱就行了，行为上不需要表现吗？”

“至少不要这么，这么繁文缛节吧。”石衡有所妥协。

“繁文缛节，往小了说，是一方一俗，往大了说，就是礼。孝顺父母不需要晨昏定省，拜见君王不要三拜九叩，都放在心里，这世界就该乱套了。”

“你说的都是红尘中的事，凡人不一样，帝王需要三拜九叩来维持权威，世人需要这样那样的礼节、习俗来维持生活秩序。可佛不一样，佛不是超脱尘世的神明吗？佛是无私无畏无所不在的，佛法无边，不是你说的吗？那佛还需要这些虚头巴脑的东西做什么？明摆着就是为一些人敛财的。”石衡说。

“那你觉得佛是怎样的？佛希不希望自己的思想被更多的人接受？希不希望自己有更多的信徒？”史怀一问。

“世人需要佛，而不是佛需要世人。”石衡想了想，跳出了史怀一的陷阱。

“不错，世人需要佛，所以才造出了寺庙。生老病死太苦，所以需要有一个至高无上的存在，来安慰苦难中的世人。佛需要什么并不重要，重要的是世人想要什么。这些寺庙，包括道观，都是世间的善男信女们的功德所造，这些功德就是他们的欲望。--*--更新快，无防盗上----*--”

石衡抬眼望去，群山寂静、翠□□滴、山间偶见亭台楼阁，非庙即观。峨眉山上有大大小小数不清的寺庙，人们花大量的钱、时间、精力来这里开山劈石、建阁立观，修建好了寺庙，又三拜九叩。这些事，没有人强迫他们，他们甘之如醴。

“功德就是欲望。如果佛并不存在，那人们求的又是什么？”石衡深吸一口气，山中的空气湿润，吸上一口，只觉得自己的心肺都被清洗了一遍。

“心安。世人皆道生老病死苦，苦的是对未知的恐惧，不知来处，不知去处。佛家讲轮回，说业障，给人描绘出一副从哪儿来到哪儿去的蓝图，劝导世人多行善事，少做恶事，这应该就是佛最大的功德了。”

“你说没有佛，那妖呢？”石衡想到了绿绮。

“不是没有佛，而是没有塑在庙里的佛。在这山上，在世人都到不了、理解不了的地方，有一个超出一切的存在，这个存在造就万物、控制万物。妖，我想应该和人差不多吧。他们也都望着那个遥远的存在而活呢？”史怀一指了指碧蓝的天空道。

石衡沉默了一会儿，终于开口：“绿绮她......”她到底是不是妖？他想这么问，可是不是妖又怎么样呢？如果喜欢，妖也可以，如果不喜欢，神仙也一边去。这么想有点不要脸，搞得好像自己可以选一样。

“她还好吧？”石衡吞吞吐吐了半天，才憋出这几个字。

“我怎么知道。”史怀一转头看他，一脸“我看穿你了”的笑容，他叹了一口气，问道：“你想不想和我一起学琴？”

“学绿绮？”石衡问出口，发现好像有哪里不太对。

“你想学其他也可以。李处士跟我谈起你，我们都觉得，你可以换一个方向。读书不外乎明理而已，相信你已经学得足够了。”史怀一字斟句酌，生怕说错了一句话。

石衡对着天翻了一个白眼，低声道：“好像我也没其他选择。”

“白水寺清静，适合学琴。当然，我这也是有私心。等你来寺里熟悉了，我要出趟远门。”

“什么意思？我没说过自己要当和尚吧？学琴而已，你不要想太多了。”石衡警觉的反驳道，顿了顿，觉得自己是不是太伤史怀一自尊了，又道：“不是觉得你这寺庙不好，我这人你也知道，懒散、好动、还特别爱吃肉，吃不了和尚的苦。还有，我也很臭美的，比仲达差不了哪里去。让我剃头发，还不如杀了我。再说，我还想娶媳妇呢。”

“我就说说而已，你别那么紧张。剃发修行、清规戒律那些，都可以商量。”史怀一道。