01048 空即是色 色即是空（2 / 2）

“你是素食主义者吗？”肖晴问。

楚云澜摇了摇头：“不，我挺享受肉制品带给我的满足感的……尤其喜欢炸鸡，如果配上啤酒就更好了。”

肖晴笑了，干笑。

“你说的这些与你的目的有关吗？”

楚云澜闻言一滞，随后有些失望的看着肖晴，她反问道：“你觉得这些都是很无聊，毫无意义的东西吗？”

肖晴摇摇头：“不，这些问题我都知道，世界每时每刻都在变化，个人的思想，社会的思想，人类整体的思想都在变化，但这又能证明什么呢？”

楚云澜的失望在加重，她轻声道：“所有这些看似细微的变化其实都需要认真的思考与观察……那是看似与科学无关，可实际上仍需要科学帮助我们进取的东西……就像我提到的悲悯……人们因为身体无法舍弃对肉制品的需要，所以现实的人接受现实的安排，真真切切的感恩世界对他的慷慨赠与，而那些‘圣母’，他们的存在看似毫无道理，应该被鄙夷……但如果将来我们不再需要满足对自身对肉制品的欲望的时候……这种思想是不是可以帮助我们进步？……向一个好的方向……一个有别于局限现实的方向？”

肖晴听罢沉默了，过了好一阵她才反问道：“你真的这么认为吗？”

楚云澜：“欲望就像因子一样，存在即为矛盾本真，欲望可以让我们发狂，释放原是本能……欲望同时又催化社会进步，让人渴望活着，渴望幸福……但我们好像很少去思考如何让欲望本身进步……”

“让欲望本身进步……”

“是的……佛教将欲望与虚妄联结，告诫我们，应当为人生立下戒条，这种处世观旨在降低欲望，甚至否定欲望，以达到相对的精神满足，并从中参悟‘空即是色 色即是空’的道理……”

“空即是色 色即是空？”肖晴忽然觉得这个楚云澜真是有意思……居然连佛理也拿来引用。

“你要承认，受制的永远都只是我们的身体，而我们的思想意识早已超然……”楚云澜淡淡的说道。

——

到最后肖晴也没能从楚云澜口中得到完整的，确定的答案。

可是这种不确定的答复……就像她引用的那句取自《心经》的“空即是色 色即是空”一样……浮生万象，即是确定的现实，又是众生内心的虚幻……

若文明真的是这样的存在。

那超然之上又是怎样的境界？

肖晴看不到，猜不透……但她明白了一个道理。

基于现实的进步不应受制于现实的局限……或许真正的超越之路就在其中。

（本章完）