第一百五十八章 魔女之王（2 / 2）

安娜·斯普琳格的论文是对所罗门魔法演变的历史研究以及由此创造出作为基础召唤更上级的神名天使（Shem　　HaMephorash）与作为魔神原始的异教神性力量的召唤术的《所罗门魔法的希伯来神秘传统与异教神话起源》。也写过《圣枪与圣杯的神学象征》。

克里斯汀·萝贞柯露茨的论文则主要是《黑洞与中子星在开普勒天体魔法中的意义》、《单子论的量子化尝试》和《现代物理学与时钟宇宙》这类调和现代科学理论与蔷薇十字的神秘学理论的尝试。

梁卿绫没有洛彩阳那样来自血统的天赋，更不如她那样在分析化学上饶有建树。她也没有安娜对比较神话学与历史神学的热诚，更无法与萝贞在数理上的能力相提并论。但是作为一名魔法师，她却拥有着足以与她们并肩的能力。

令她成为境界之主的，是《死亡树与赛特途径》、《虚数宇宙的性质探究》和《暗影塔罗守护灵通神术》。她所专长的领域，是对与卡巴拉生命树完全相反的邪恶之树、死亡之树（Qliphoth）的研究。她所专长的魔法，即是掌握来自冥府魔道的黑暗之法！

……

“你们两个……从一开始就做好了这样的准备吗！”

【名词注释】

“魔女之王”（The　　Witch　　King）：这个牌名是我原创的，因为莉莉丝象征着女性对男性的反抗，因此这里没有使用Queen而是和男性的国王一样使用King的头衔。

地外天体化学：在本书中，由于地外星球上物质的组成与地球拥有着极大的差异，甚至物理基础都有所不同。因此研究地球外天体上物质的化学反应变化的学科被独立出来成为了新兴学科。

神名天使（Shem　　HaMephorash）：希伯来传统中认为《出埃及记》的全文中隐藏着七十二个上帝之名，而每一个神名又有专门的守护天使。在《所罗门的小钥匙》中认为七十二天使是所罗门七十二魔神的对抗者，能够为魔法师降服这些桀骜不驯的恶魔。

开普勒天体魔法：即“天空立法者”开普勒的魔法体系。

单子论：戈特弗里德·莱布尼茨的理论，认为世界是由无数无穷小、连续且不可再分的心灵物质“单子”构成的。莱布尼茨在《单子论》中认为宇宙中的物质是无限可分的，而最终组成结构就是无穷小的单子。不过在现代物理学中，物质不再被认为是无限可分的，因此萝贞这里的论文即是《量子化的单子论尝试》。

时钟宇宙：莱布尼茨对牛顿宇宙观的描述。

：。：