第四章 九死还魂草（1 / 1）

中原

御景阁

如若排一个大陆神秘势力榜，那毫无疑问榜首属于御景阁。江湖之中无人不知无人不晓却又无人深知。有人说御景阁的阁主是一个哑巴，也有人说御景阁的阁主是一个白发老人，更有人说御景阁的阁主是一个从九幽穿越而来的鬼魂。

但无论众人怎么猜，却无人真正见过的面容。不，有人见过……但都已经成了死人。

“阁主，玄泓堂来信说‘尺子够长了’”，一玄色衣衫之人，单腿跪地双手抱拳。

眼前之人听了之后，一言不发，只是摆了摆手示意其退下。

“是……阁主”，来人报告完成之后，犹豫了一下，起身准备离开。

就在他准备转身的一刹那，一张随意翻折的纸，“擦”的一声划破空气重重的敲打到了他的肩上。

“阁主”，身子还未全起，来人又吓地“砰”的一声跪倒在地。都说阁主大人喜怒无常，见过他面容的人没有一个活着走出了大殿，虽然到现在为止章瑞都只是面对着阁主的后背，可世事无常，这种东西谁又能说得清呢。

章瑞发抖地拾起信纸缓缓打开，里面写着一个大字——说。章瑞将纸折好放进怀里，赶紧作揖道：“阁主，地空堂昨日飞鸽传书说，西北部落的部王之位被十三总督赫本兹夺得了，但……”。

阁主转过身来，深深地看着章瑞，章瑞微微一抬头瞟了一眼阁主，四目相对，“我们没有探寻到他获得九死还魂草的地方”。

阁主摆手示意章瑞退下。

章瑞赶紧告辞，冷汗浸湿了后背的衣衫，其实原来呈递消息的人不是他，而是信经堂的王平王叔，只不过由于西北的事一下子堆着了走不开，这才临时起意换上了他，今天也是章瑞第一次见阁主。

章瑞不知道的是，就在他转身走的一瞬间，阁主的嘴角微挑竟是在笑。

西北部落民风彪悍，分部落而治，自大梁高祖冼桓西征开始，西北部落人数不断下滑，部落数量开始锐减，到宪宗冼峒九年的时候，西北部落凋零至二十几个小部落了，不得已重新整合，最后以西北十四部自居。一时间天下风云际会，暗潮汹涌。

虽然大梁朝仅仅存在不过四百余年，但是给西北部落的震撼却是之前以往所有王朝所不及的，西北个部落的首领欲仿照中原的模式，推选一位大家认可的总头领。

西北人与中原人所不同，他们既不信佛教也不信道教，而是信什么轮回教。

说来也是奇怪，这个宗教的发展时间极短，就好像是一个特地被创造出来的东西。不过好在这个教传播速度极快，又深得人心，所以在轮回教教主的带领下，众部落准备用教中的规定来选人当领袖。

而许可的标准，首先除了出身、信仰等一系列普通的问题以外，最主要的是要找到一种叫“九死还魂草”的植物。在轮回教的古老传说中说，此物是开天辟地创世神留下的，后来创世神为了创世而身故，将此物留给了轮回之神，也就是轮回教的祖神，一时间“九死还魂草”成为了轮回之神在人间的替身。据说它只生长光明、阴暗、寒冷三者交汇之地，且身心具诚者才能遇见，只有不畏艰难、心怀众生之人才能摘得，称为“神选令”。

所以但凡有人在上一总头领升神之后能找到，且基础条件适合，所有的人都必须奉他为主，如果有不同意的，三代以内的男子世世代代尽数打残双腿成为“爬地奴”，女子世世代代皆卖为妓。

第一年“神选令”实施的时候，竹枝部落、峒石部落、帧喾部落、雄鸶部落、连云部落等七个首领反对，当天下午，该七个部落首领及其兄弟姊妹和父母儿女等一干人等都被压到了中心台，七个首领当时就人头落了地，其他男丁全部被打断了双腿，套上了颈箍，女眷更是被毒哑直接发卖了出去。

哀嚎遍野，血流成河。七大首领的家族瞬间全部被褫夺了姓氏和一应的权利，贬为了最低一等的奴隶，称作“东索落”，意思是“被轮回之神抛弃的人”，这些人脖子后面有一个刺青印章刻着“东索落”。所有部落的人都不能和这些“东索落”通婚，否则一旦发现，全族世世代代都贬为“东索落”。

靠着西北部落贵族需要，东索落被迫只能在族内繁衍生息，但是所有的小孩一生来就失去了作为正常人的能力。之前有一个人因为此事向部落的总头领也就是总督说过这件事，但是这个提议不仅没有生效反而令这个人也身陷囹圄。

靠着这样的铁血手段，西北部落的实力不断加强，在南临王朝年间竟然占领了一众边境，使得南临王朝成为了历史上中原最小统治领地的王朝。而西北部落十四铁骑的名号也是在这一段时间里达到了鼎盛。