第四百五十四章：建议（2 / 2）

“文颗粒理解为事物错综所造成的纹理或形象：灿若文锦。刺画花纹：文身。记录语言的符号：文字。用文字记下来以及与之有关的：文凭。人类劳动成果的总结：文化、文物。自然界的某些现象：天文、水文。”

“旧时指礼节仪式：虚文。繁文缛节（过多的礼节仪式）。文华辞采，与“质”、“情”相对：文质彬彬。温和：文火。文静。文雅。指非军事的：文职。”

“文治武功（指礼乐教化和军事功绩）。指以古汉语为基础的书面语：文言。文白间杂。专指社会科学：文科。掩饰：文过饰非。量词，指旧时小铜钱：一文不名。”

“娱可以解释为快乐或使人快乐：娱乐、娱老（欢度晚年）、娱亲（使父母快乐）、娱悦、自娱、娱情陶性。”

“这些都是笼统的解释。具体包括文学作品、影视作品等。从版权的角度，通常指各种书面的原著。不论其价值或目的如何，性质属纯文学的、科学的、技术的或完全是实用性的，均为文学作品。从作品的形式和内容的美与感情效果衡量都具有巨大价值的著作。”

“文学作品虽然都是客观事物的反映，但学科著作采取了“对世界的科学的掌握方式”，材料翔实、准确无误，事件的时间、地点、人物、原因、经过、结果必须真实，事物的外形、大小、性质、特征、用途、必须准确，所举的数字、图表、例子必须可靠，一切都有具有客观的实在性；”

“而文学作品则采取了“对世界的艺术的掌握方式”，它依据生活而又经过虚构，从不拘泥于真人真事，人物不专用一个模特儿而是杂取多人、合而为一，事件不全用事实而是采取一端、加以生发，环境不只是依托一地一处而是根据需要加以组合、创造，一切都具有主观情理性。”

“文学作品都有社会价值，但学科著作主要是传递信息的工具，重在实用；而文学作品则重于社会教化，重于审美。它们都是思维的成果，但学科著作主要用的是逻辑思维，以客观事实、统计数字、逻辑的判断和推理说话；而文学作品主要用的是形象思维，以生动感人的形象描绘说话。”

“由于文学是用语言塑造形象的，许多文学名著又常被选为学习语言、文学的读本，所以两者容易混淆。分类时，应注意：凡为了学习语言、文学，选用一些文学名著，并附有词汇、语法、修辞等语文方面的讲解或注释的，应根据出版目的和读者用途归入语言类有关“读物”的类目。”

“文学作品的一些表现形式，也常被人们用来作为启蒙教育的工具。如《三字经》一类的启蒙读物，就是运用文字的声韵，编成许多适合儿童朗诵、默想的书。它们虽有点诗歌的一些语言特点，如：押韵、有节奏、语调和谐等，朗朗上口，易于记忆。但这类读物不是文学作品。”

“它的内容在于传递某种信息，而不在表达思想感情，因而其韵律与节奏不象诗歌那样自然地随情绪抑扬顿挫地发展。所以，这类书应按内容和使用功能归类。”

“每一个文明的传承，离不开文明的文化传承，那么这些传承，很多都是通过书籍传播的。在孩子十岁修炼前，这段时间是重中之重，正确引导他们的爱国情怀，竖立正确的价值观，是我们需要努力去做的。”

“华夏帝国有着不少学者，他们对这一方面都非常精通。结合各个文明的文化，以华夏帝国的文化传承为核心，集中整理基础教育材料，这是我的一种建议。”

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