第120章 ，背负一切，挺长的一炷香（2 / 2）

其和地狱众鬼之间既有疏离之意，又感同身受，既恨又爱。

如果这时能够以一颗千疮百孔的心，背负起这无边的恶意。

那无数的恶鬼的根源印记将真正的融合为一。

地域也将从不断的向外扩展而坍缩收敛，最后化为一鬼或者说一神。

如此就是为“凶神”。

两个意思，一是有着神性，却凶厉无边，不容于世。

另一个意思是其凶起来连神都要发怵。

和之前相比“凶神”最大的变化就是其已经不在困于一地，已经能够和普通存在一样自由的、随心所欲的行于这世间。

之所以能如此，是因为原本的“鬼王”心中的恶意已然消散，所以没有了印记。

按理来说没了印记也就没了存在之因，就应该灰飞烟灭的，但是在其本来应该消散的时候

那空空如也的心又被那无穷恶鬼的印记所填满，背负起了一切。

而那些恶鬼们又因自身印记已然转移在了原本的“鬼王”身上，所以并不算是移动。

就这么彼此之间将对方背负起来，化不可能为可能，扭曲了自身本性。

其实认真说来“凶神”已经不算是纯粹的个体存在了。

其应该是一种以凶神核心为群体意识，拥有着不被人理解的逻辑与本质的存在。

一种特殊的共生的群体。

这是“凶神”的来源与本质，如果将其转化为道士的境界。

“凶神”的实力大概介于大真人与天师之间。

绝对的强大存在。

有着神之性，也有着神之实。

而众人即将面对的这一位名曰地的凶神，却还不是一般的凶神。

其本身是一个镜鬼。

能够直视人心鬼域的镜鬼。

要知道人心从来就是最为诡秘莫测，最为危险的东西。

任何涉及到此的存在或事务几乎可以和强大与麻烦相等同。

就好像四大武道神藏虽然没有所谓的高下，但于心神的利、贞两藏，所开启的难度要大于基于体的元、亨两藏。

特别是“贞”藏最是难定。

但要是此藏定下了，那么其它的神藏都将如同坦途。

其人几乎必然可成为武道大宗师甚至于武圣。

大道难，人心也难！

现在一个精于人心变化，并且已然位列凶神的恶鬼。

其实力可能要超乎所有人的想象，估计就算在场的所有人绑到一块可能都不是它得对手。

但就算是这样，小院中的众人依旧没有一个想着退缩。

这种存在还欲要图谋阴阳生死镜，这是想要做什么？

“不管它想要干什么都不能让其得得逞！”不光是张宝仁，在场的所有人也都有着此念。

之所以如此的坚定可不是因为每个人都有着大无畏精神。

就算每个人都认为自己心如坚铁视死而归，有着为人族拼尽一切的决心，也不会天真的认为其他人都和自己一样。

这也不太现实。

面对着凶神依然巍然不动的根本原因自然是地府衙门又不是傻子，专门派一堆人来添柴、送死。

地府所分发的所有的任务都是经过精密复杂的计算过的，其中自有所算计。

无常只需要完成任务就行了。

果不其然，就听那道人继续说道：“此次要诸位于此，并非是要直接对抗与那凶神。”

“而是希望诸位能够应对那凶神所驱使的恶鬼，其所掀起的鬼潮。”

“希望诸位守护好这座城关。”

这却是有说明鬼物确实是不可离开根本印记太远，被束缚在一处地方不能移动。

但是阴世和阳世有一个最大的区别就是，阴世的所有存在都悬浮于虚空中，混乱颠倒实时变动着。

正所谓我不见山，山来见我，人不动但是地动。

鬼物根本无需移动，因为阴世时时都在变动着。

鬼与阴世和人与阳世完全的截然相反，同时也无比的相恰适应，这也是“鬼”根源于此的一大证明。

而除了这种扭曲的特性，那凶神还能够暂时性的剥离鬼物烙印，能够驱驶恶鬼。

阴世之内鬼物近乎无穷鬼又是虚无缥缈不可触摸的怪物，纯粹的物理手段很难应对鬼物。

阴死关本身防御体系中，除了几位天兵之外，那些人俑道兵是无法对抗鬼。

所有的道兵的存在之因是为了应对其它怪物，而非是鬼。

至于为什么在恶鬼之乡的阴世之内缺乏应对恶鬼的手段。

那是因为为了一劳永逸地解决鬼物的纷扰，便以死灰铸造了这座城关，这座以其尸骨所铸造的死城天然便背一切鬼物排斥。

就没想会发生这种情况？

本来最得意之处，却成了一大破绽。

只要那凶神不傻，其如果要对付这座庞大且固定的阴司城关，必然会炮灰先行。

那凶神可能傻吗？

那可是玩弄人心的鬼神。

张宝仁一众此行的任务因由就是为了弥补阴死关现在所缺失的，有效应对恶鬼的手段。

一脸方正的道人郑重的作了一个道揖，“这次有劳诸位了”

“理应如此”

众人同时回了一礼。

“正事说完却是要介绍一下，我姓方，名巨。”

这位张宝仁心中所属的方真人点头笑道：“大家唤我名字就好。”

“正所谓众志成城，此城因众志而建，也将因众志而成。”

“我在此先谢过诸位来援，此事过后再一起对酒当歌谈玄论道”

众人诵道：“无量天尊”

随着道号余韵忽然有一道磁性的声音响起，“现在距离任务真正开始还有多长时间？”

却是那位看似一直漫不经心的女剑仙开口问道。

众目之下的方真人点了点头，认真的说道：“肖真人察觉到异常的时间是为一个时辰前，而那位天机高人最后所定下的时间是最初时间的半个时辰后。

这般算下来，距离其到来之际也就是一炷香的功夫了”