跑警报（1 / 1）

抗日战争时期，日寇对大后方，特别是陪都重庆，经常进行狂轰滥炸。每次轰炸，人员伤亡，财产损失都十分惨重；在市民们的心理上，也产生巨大的影响，有人害怕、有人躲避、有人愤怒、有人更加仇恨日寇……

特别是那些从东北、华北，江南、华南各地，逃难来陪都的人们，深深感到，偌大一个中国，已无安身之地。正如《流亡三部曲》歌词所说：“我们的国家，已整个在动荡，我们已无处流浪，已无处逃亡！”

他们许多人带来的。价值连城的传家宝、稀世珍宝，多数是中华民族五千多年来，沉积的文化精髓、是研究自盘古开天地以来，神洲大地，各个历史时期的重要物证。

但□□无情，这些各个历史时期的重要物证，不少已在日寇的轰炸中毁掉，令国人无比痛心，无不咬牙切齿地痛恨，万恶的小日本。

那时国民政府，为了保护陪都，专门设置了防空部门，有高射炮。有战斗机，有无数的防空洞，有能及时告诉全市民众的警报器等等。

一旦拉响了警报，高炮、空军、消防、警察、民防团以及各部门的值班人员等等，都立即各就各位，严阵以待。百姓就要及时跑进最近的防空洞，以求保住性命，这就是当时男男女女，老老少少都清楚的“跑警报”。

跑警报时，百姓不论是否认识，都特别能相互地帮助，似乎都明白，灾难来临，迫使我们成了同一条船上的人，只能同舟共济。

警报分空袭警报和紧急警报。日寇的飞机距离重庆城还有一定距离时，防空部门就发出空袭警报，一是拉响能发出巨大呜！呜声的警报器；二是在大家都能看到的高处，挂起一个红灯笼，要人们做好进防空洞前的准备。

于是千家万户的百姓们，带着能随身带走的，家中最值钱的财物，以及食物、饮水、板凳，衣物等等，特别是上有老，下有小的，或有病人的人家，食物、饮水、板凳，衣物等，是不能缺的。然后扶老携幼地，开始有秩序地，向最近的防空洞走去。

那些在政府、军队机关工工作的人们，则要带上装有重要文件的公文包；在银行、商场工作的老板们，则要带上帐本、单据；从事工程、科研、设计的人们，要带上他们的研究的资料……这些与生命同等重要的东西，进入防空洞。

防空洞有公用的、也有私家的。一些有钱人家的私家防空洞，因躲警报的时间多，修建得特别好，通风、干燥、宽大、舒适，有桌椅、床等，有的还有电灯、电话、收音机、电唱机、自来水、厕所等。

不少有钱人家，有时也让贫穷的隣居们，去他家的防空洞躲避轰炸。他们也清楚，许多逃难来的，现在的穷人家，曾经都是富甲一方的人家，更清楚，一旦家中被炸，转眼也就一贫如洗，因此，并不轻视贫穷人家。

当敌机即将飞临城市上空时，高处挂起三个红灯笼，并拉响紧急警报，呜呜呜尖叫的警报声，急促、凄厉、刺耳，催促着还没有进防空洞的市民们，赶快逃命去吧！

此时，那些不愿意进防空洞，幻想着空袭警报后，就是解除警报（这也是常有的事），仍然留在家中的人，才匆忙进入附近的防空洞。

实际上，并不是拉响了紧急警报后，所有的市民都进了防空洞，一些家中有卧床不起的病人；有腿脚不便或年岁太大的老人；有临产的孕妇或刚生孩子的产妇；有视财如命，要守住家里瓶瓶罐罐的人；有把生死看得十分平淡，不愿意去防空洞受罪的人；有的认为，一旦家毁了，就失去生存意义了，愿意与家同归于尽；有天天烧香，念佛吃素，相信佛会保佑虔诚的他们……

以及有些仓库、供水、供电、大商店、大酒楼、大银行、学校、机关等部门，必须有人留守等诸多原因，而冒险留下了不少的人，这些人常常成了轰炸的主要牺牲者，前者倒下，后者顶上，没有人畏惧、通缩。

那时流传着这样的民谣：“大红灯笼高高挂，小日本又要来轰炸，扶老携幼跑警报，有钱的防空洞打麻将，无钱的防空洞里去睡觉。”

“跑警报！跑警报！汉奸间谍在狞笑，小偷强盗机会到，谁知□□不长眼，一声巨响全完掉。”

事实上，不少珍惜时间的人，在防空洞里做着自己要做的事，读书、写小说、新闻报道，思考建筑、机械、电路等设计，织毛衣、纳鞋底、刺绣……