求医4（1 / 2）

何木穗送走黄鼬后，不着急回庐，反而不紧不慢地跑去青竹庐后的一片小田观察小麦的长势，照理说小麦过冬时长势缓慢，但竹庐内的麦子却窜天高，比之何木穗还高出不少。

何木穗看着长势喜人青麦说道：“甚好，甚好。元旦前应能成熟，我想这口已多时。”随后又踮脚站起，揪下一串金麦，用手轻轻搓去麸皮，将淡黄的生麦仁一股脑儿丢进嘴里，“嘎吱嘎吱”地咀嚼。稍有硬度的麦仁在齿间被臼碎，麦子释放的清新麦香充满了何木穗的口腔，稍稍品味后，其回甘如蜜一般，绝对赛过那些个麦芽做的炒糖。

吃着麦子，何木穗又不禁想起来了刚来到青竹庐时的种种。

何木穗是女娲灵氏，简而言之就是一位擅长木遁的仙人。觉醒后的女娲族的寿命是人兽的三倍，成长速度自然也会相应地减慢。像何木穗这样生出来体内就寄宿女娲之力的纯血，看似二八，实际已然不惑，换而言之，别看何木穗好像还未弱冠，其实已经是个三十而立的汉子。由于体格上的弱势，女娲族在长成前处处受制于别的族派，像龙族这种生下足月后就能呼风唤雨的神兽，女娲族只能望洋兴叹。但女娲族与人兽的混血却能在成人之后再觉醒，这样便大大缩短了女娲族成长的时间，还能短时间增加氏族战士，特别在战争年代，这点尤为珍贵，这也是“通婚派”坚持和人兽往来的重要原因。

不过到了梁代，觉醒女娲之力的的混血已经绝迹，等于宣告了通婚的失败，所以女娲内还是以族人通婚为主，通婚则被明文禁止。不过纯血和混血间有什么瓜葛，那也是好几代人之前的事情，何木穗自是不会憎恨他们，他所寻找的仇敌另有人在。

几年前，何木穗追着大哥的线索来到了汴京，却再没了线索，所以他决定在汴京暂住，毕竟这里是大梁的国都，肯定是全天下消息最灵通的地方，与其漫无目的寻遍九州，不如在这座车水马龙的大城市内“守株待兔”，等待线索出现。所谓“清官难断家务事”，女娲族派何木穗追凶，反而给了“魍魉鬼”脱身的机会。当年，正是因为何木穗深信魍魉鬼，才酿成大错。而如今，何木穗见魍魉鬼冒着危险来过汴京，以为他还存有一丝人性，幻象着他还会有一天回到这里祭奠那人的亡灵，能再次在汴京见到他，同他当面对质，反而错过了找寻他的最好时机。

虽说何木穗是在汴京住了下来，但女娲族可不是腰缠万贯的乡绅富豪，反而穷酸地很。加上氏族族老长年不问世事，对大梁的花销完全不知，给何木穗准备的盘缠居然只够他在汴京待上半个月，所以何木穗一路上精打细算，盘缠却还是一直捉襟见肘。“人是铁，饭是钢。”由于囊中羞涩，何木穗只能把一顿饭钱分成三顿花，一早买个“白白胖胖”大炊饼，掰成三块，就着白水一顿一块，一天就这么过去了。后来，何木穗连买炊饼的钱都不够了，只好跑去城外挖野菜吃，过上风餐露宿的日子，尽管汴京城内有接济游民的“福安馆”，但一向不食嗟来之食的何木穗还是选了个破庙独自住下，听风观月倒也是自在。

后来，何木穗意外地发现，汴京城周围藏着不少好东西。只要用心找，收来些野草药不成问题，第二天拿去药铺卖了换来的钱虽然值不上文，但用来填饱肚子不成问题。

何木穗正是在采药时，认识了药庐原来的主人——崔神医

崔神医虽然不采药，但有空会带着几个徒儿出野，认识田间的药材。一天，崔神医在林间带着徒儿看认菌菇时，何木穗恰好路过。

“此菇褐黄，形似牛粪，叫作‘牛粪菌’。牛粪菌名虽贱，但味美，切成片，在清水中一涮，便是可口的汤羹。汴京城内不少讲究的老爷对其趋之若鹜，甚至愿用十金换一斤。但这菇外观不佳，卖不出好价，不如拿回去打打牙祭。”崔神医抖了抖灰袍子，从一腐木中挖出一坨褐色的伞形菌菇对徒弟说道。

路过的何木穗听了崔神医所言，眉头紧锁，他待在原地想了许久，才追上已经走远的崔神医，在他耳畔说了几句话。崔神医听后脸色大变，叫来徒弟捉来一直小蚂蚱，然后在从褐菇上捻下一层粉末喂食。那蚂蚱列开嘴巴在粉末上开合了几下，翅膀没有扑闪几下，就四肢僵硬，毫无征兆地死去。

“作孽啊！我真是个才疏学浅的泼才！”崔神医看着地上的蚂蚱死尸捶胸顿足。