第六百二十八章 曾经仙山，如今遗土（1 / 2）

孙长宁点点头：“我记得，这个东西，应该是有东瀛人股份在里面的，这些家伙不怀好意啊，师伯，这个剧情有点意思，或许需要有人当一次张无忌了。”

陈于淳给出了建议，孙长宁道：“我知道，我会量力而行的，不过如果我提前突破到了罡劲，那就没有问题了吧？”

陈于淳吐出口气：

“什么意思？”

孙长宁听出了话外音，陈于淳道：

陈于淳卖了个关子，孙长宁皱眉：“这我哪里能知道呢，但想来，一教不超过两位不，这还有些多了，大内还有高手”

陈于淳笑了笑：

孙长宁的目光动了下：“我们这里没有吗？”

陈于淳叹息：

孙长宁明白，峨眉山共有四座，此四山合称峨眉，是大峨，二峨，三峨，四峨。biqugexx.net

很直白的名字，就是一二三四，而古老以前，四山合称峨眉，道教立在大峨与二峨上，被称呼为第七虚陵天，直至明朝之前，道教之宫观还多于佛教之庙宇。

《魏释老志中写到：“道家之原，出于老子。其自言也，先天生地，以资万类。上处玉京为神王之宗，下在紫微为飞仙之主。千百万化，有德不德，随感应物，厥迹无常，授轩辕于峨眉，教帝于牧德。”

葛洪在《抱扑子中亦说：“娥眉山、绥山（即二峨山），皆此是正神在其山中，其中或有地仙之人。”

高洪在《抱朴子金丹篇道：“青城山、峨眉山……此皆是正神在其山中，其中或有地仙之人。”

晋人所撰《五符经具体的说：“皇人住峨眉山北，绝崖之下，苍玉为屋，黄帝往授三一五牙之法。”

道教早期经典《三皇经说得更是绘声绘色：“《三皇经乃神宝君所出，西陵真人所撰，此文在天玉府之中，诸仙人受之以藏诸名山石室，皆不足具，惟独蜀郡峨眉山具有此文。”